医经国小.pdf

非四书无以穷理尽性。成格物致知之功。非易无以穷阴阳造化功用。消长生成之道。升降浮沉之理。孙真人日。不知易者。不足以言太医.问日。医书何先。日必须先读内经。本草。脉经。非内经无以识病。非本草无以识药.非脉经何以诊候。然后却参诸家之说.又问仲景伤寒。出证见方。为医学之祖。亦先须看否。答日。凡先入者为主。内经尽阴阳之妙。变化无穷。诸书皆出于此。如越人演八十一难。止得内经中一二。仲景取其伤寒一节.河间以热论变仲景之法。东垣以饮食劳役立论。恐先仲景书者。以伤寒为主。恐误内伤作外感。先东垣书者以胃气为主。恐误外感为内伤。先河间书者。以热为主。恐误以寒为热。不若先主于内经。

之别称也。向使此无彼遇。果例用歇。仲景治外感。分六经。别脏。亦尝发汗吐下也。而太阳有解肌。少阳则三禁。并病用剩法。岂无其故软。子和亦白。不读本草。焉知药性。又日。识病得法。工中之甲。仗三疗疗十形。又何必知药性求得法哉。岂子和真书亡于金源氏之南迁。此特后人附会其说。而执迷妄意者。遂以卤莽之言为的确之论。甚至认虚为实。假寒为。其于适事为故。与夫各安其气之说。略不加究。志古之士。独无憾焉.夫医道之有内经以来。历代名医着述之藏有司者。至有元时得一百七十九家。二百九部千二百五十九卷。不为不多矣。然其要者宁几款。惟七书而下。所可法者。如有宋成无已伤寒明理论。金之刘守真原病式。

漆味辛温有毒。削年坚。更除秘结停留血。血气攻心亦可。南星有毒味辛苦。中风不省坠痰涎。破伤身强如户状。服此回生致引年。商陆酸辛微有毒。生之异者类如人。导疏肿气通胸腹。疗水功能效若神。劳苦寒消水肿。膀胱留热更能清。肺家喘促宜斯用。积饮停痰得此行。海藻咸寒通水道。能开透软结之便。气停水结通身肿。非此之功不得痊。竹叶性寒其味苦。风邪烦热服能除。上冲气胜令人喘。进此安宁气自舒。葱白辛温能解表。阳明头痛急投之。伤寒下痢服之效。止痛除风又自奇。天麻辛治惊痫药。风热头眩得此。麻痹不仁风可疗。语言不遂痪能痊。大枣甘温可壮神。又能助脉健天真。大和脾胃安中院。中满之时忌入唇。威灵仙苦温无毒。