医理真传.pdf

万物根基从此立,生生化化沐时中.坎卦解坎为水,属阴,血也,而真阳寓焉。中一交,即天也。天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命之根,真种子也。诸书称为真阳。真阳二字,各处讲解字眼不同,恐初学看书,一时领悟不到,以致认症不清,今将各处字眼搜出,以便参究。真阳二字,一名相火,一名命门火,一名龙雷火,一名无根火,一名阴火,一名虚火。发而为病,一名虚火上冲,种种名目,皆指坎中之一阳也。一阳本先天乾金所化,故有龙之名。

三焦部位(说)上焦统心肺之气,至膈膜:中焦统脾胃之气,自隔膜下起而至脐中.下焦统肝肾之气,自脐中起而至足。上焦天也(即上元),中焦地也(即中元),下焦水也(即下元)。天气下降于地,由地而入水:水气上升于地,由地而至于天。故曰:地也者,调和阴阳之枢机也。三焦之气,分而为三,合而为一,乃人身最关要之府,一气不舒,则三气不畅,此气机自然之理。学者即在这三焦气上探取化机,药品性味探取化机,便得调和阴阳之道也.五运所化审已化土如甲已之岁,以土运统之,徐同推:乙庚化金丙辛化水丁主化木戊葵化火五行本体受病相传为病生,各有所化,各有所制,各有所害。

高而多有各种发热现象。临症凡见有所举阴虚病情的,用药即当益阴以抑阳。外虽现阴象,貌似阳虚,如郑氏所举的几种情况,只要有阴虚的各种病情,仍当按阴虚施治.外感说夫病而白外感者,病邪由外而入内也。外者何？风、寒、暑、湿、燥、火六淫之气也。人若调养失宜,阴阳偶乖,六邪即得而干之。六气首重伤寒,因寒居正冬子令,冬至一阳生,一年之气机,俱从子时始起,故仲景先师,首重伤寒,提出六经大纲,病气挨次传递,始太阳而终阴,论伤寒,而暑、湿、燥、火、风俱括于内:论六日传经,而一年之节令已寓于中。真是仙眼仙心,窥透乾坤之秘:立方立法,实为方世之师。