医门法律_和刻本_三.pdf

門法律卷之二 舅理性至命首推醫学矣去古遠無可外 求大自在天而得之乎然藥者上天之戴也 何来光音天化生世界有天降下乎你 先師傲季所傳每思洪荒初開結紀事書 莫不之軒歧列要在从此然原給上古經文 風寒暑温爆火六氣分配手足各六經百病之生 茂不 中 西昌喻昌嘉言甫著
民間者悉兵火之耶仲景巳後英只出未 士大夫莫能深維其义金玉禹置而佛收其流布 陰病生民不幸府当世即已失傅非其著伤寒十卷治傳經陽病著卒病六卷治暴空 之横天宏多究莫其所以横天之故漠末張什景 腾山家萃崩高岸為谷深谷為陵詩言之矣民病因 之陰氣冒明昌明者以陰而冒蔽陽明也百川沸 会陰不所以内經凡言病但啟其佛竟其 病而病之機宛然可但三皇之世如春陽柳司 氣如天之興的失其所折而不影是不言 歸和乎而民已永觀於生氣遍天中人身赐 而有常二工氣交而人生一工氣分而人死二氯偏而病 喻昌日太振動而生陽耐生陽而不息陰 陰病 有待再來云 十載瓣寐誠未肌儿身必承提命此公案尚
混為一而父母所生血肉之躯其陰病之惨烈又 之盛千百億道装五天之中之叟太空 亦非天翻地覆互相混也天原不混从地延地氣 之必用武湯以进者非以此乎至从戌亥混 而水中之火水中之風自不勤也仲景从陰盛亡陽 時大勤而世界得不速者则以去天贞武坐北 胡成之來天地萬物尼有形同歸从然地氣有 便為與不知地氣小動為肯太動為厄 佛土有然也世人但知地氣而不授偶見地動 不受和合故四大惟金不典無生者必修西方 所以假合成身身所以相因致病率票四者金性座 形附地而起水从地而水中有水中有人 木金土在天成象在地成形原不時於陰然而五 火属各居百一是则四百四病皆為陰病矣煮水火 见一班而為燃尾之照也哉佛说四百四病地木 朋故長夜不至漫漫而將甘也陰之 