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者條析而件訂之之又以求 当而著其致此之由以垂水世 為之悦心研虑就古人所已教於 也於是同换前聖者怒 本以充魚更無人焉以惜之 扶危起之宝事之托之素者 以世人之表置之弗理而 而究也求之高用將前聖所 之迹日新 壽無如歷世人遠哲人出著 皆 者神明吾意不暨者遵守吾法 操以活人之柄列簡籍使後之 及後世马於是推其所得興其所 可致人世于雍熙登斯民于仁 月富范如喱海 心然傷之乃 不可
天子仁育萬具 日用药五日病六日傷寒指堂 狐之腋百卉之芳凡定共卷 于毫忽酌方之化于俄萃群 之本起辨药之楷脉之吉卤 之手哉爱集名醫遍群病 横天于弗精於技而自以為能者 們愈至于不可救 郢書而燕之然横书 莽荡之城而終不得其體要所存 书不可以不讀疲精神於浩汗 日药性二日脉三日 者之不得其所而忍生之泉 字于胸中而不知其殺人之 饮 草木昆無 正关合
天子之德意因以流布 康熙三十八年崴次已卯仲冬吉 篇者可類矣 不微于陳會通泉作尉時邪是 不於兹而益信哉郭運掌天下 滋青老者引年政之由于人存 心莫之天關將见一世之人少者 恪奉而欲广其傅也由是 天授故一逐捕之司也仁風流聞 仰昔聿酌雅道其淳長盖得之 方草屏迹元方典学士景 旦雎州布衣田蘭芳首拜撰 宿興大重等宜乎承之過庭者 太翁之仁 
