医易汇通_邹学熹.pdf

编写说明易学的书汗牛充栋,目前已上万种,虽青春矢志,皓首穷经,也难以遗读,所以研究易学的人,常有望洋兴叹之感,其生也有涯,其知也无涯！更何况除《周易》之外,还有《太玄》、《元包》等经典,文字古奥,旨意渊微,使研究者见而怯步,为了普及易学知识,宏扬民族文化,使读者能对易学闻一知百,执简驭繁,在邹学熹教授主导下,编写了这套“易学精华丛书”。丛书资料的来源,大多是邹学熹保存的蔡福裔、伍剑禅等前辈及其家母李俊卿珍藏的资料。

杨序易学是中华民族古代文化的结晶,在今天仍对中国人民和世界人民在科学研究上,起到扩展思路、启迪智慧的作用。只要我们运用马克思主义的立场、观点和方法,坚持古为今用的原则,是会从易学中得到许多有益的东西的。邹学熹同志和他的助手们,确实起到了这方面的作用,特别是其中的《易学精要》、《易学图解》两书,更为精华中之精华。书成请求我作序,我想,撰写易学方面的书的目的,是为了宏扬具有中国特色的这门学术,是为了传播中华民族五千年灿烂的文化,有利于中国人民和世界人民在科学研究方面的探索,现在就从以下三方面来论述,

杨常吃,还是原始社会平均主义的生活方式。美洲波里西亚的印第安人也有这个传统,他们能复述祖先上千年几十代人的姓名事迹。纳西族表达能力也很强,许多原始部落,他们对族谱记得很清楚,在部落会议上每次讲部落发展史,讲本民族的英雄事迹,这就必然形成本民族的传统、民族发展史。世界比一些古老民族这种文化,可以说它是活化石,活的社会存在,这就是“述而不作”的证据。古人没有文字怎么能作呢？能复述祖先口耳相传的文化传统,把没有文字的历更长河中的东西记忆下米,复述出来,这就是“信而好古”。这更文化传统的记忆和传述。中国五于多年历史将近有一半是“述而不作”的历史。