脏象演易_实用医易研究_张锦标.pdf
2脏象演易 法时以效法天地而明养生保健之真谛。《易传象 辞》日:“易者,象也,象也者,像也。”指明易卦 是反映天地万物之象的,而中医脏象理论也是构筑在 天地万物之象中的一种理论。《素间阴阳应象大 论》明确指出:“故治不法天之纪,不用地之理,则 灾害至矣。”要学好中医基础理论,领会《内经》思 想,不可不通晓易的太极思想、易的八卦体系、排列 特征及所辖诸种事物的规律。明代医学大家张景岳颇 有所悟的指出:“天地之道,以阴阳二气而造化万 物.人生之理,以阴阳二气而长养百骸。易者,易 也,具阴阳动静之妙.医者,意也,合阴阳消长之 机,虽阴阳已备于《内经》,而变化莫大乎周易。
一 序二 《易》乃大道,五经之首,博大精深,包罗万 象。时至今日,《易》之研究风靡全球,诸多重大发 明均受之启迪而诞生。易之所以功垂万世,盛而不衰,实乃包蕴辩证之法,囊括宇宙之奥秘也.世界各国医学发展之初,与中国医学之思维方法 雷同。自文艺复兴及工业革命以来,西方医学以解剖 分析之法代之以整体治疗方法:各国传统医学随之淹 没。而中国医学独立于世界之林,与西医比肩,实因 之理法严密,疗效卓著也.医之与《易》一脉相承,故先贤有“不知《易》 不可以为大医”之说。医典之首《内经》虽不言易而 其理与易暗合,相行不。
序一 序二 第一章总论 第二章脏象象数导源图概论 第一节五行脏象说(一)五行象与五胆象象结构的联属性(二)河图哲理的重要特点一—中央五(三)五运阴阳盛衰与胜象生克制化 第二节河图八卦脏象说(一)一六之数,则为坎卦,在脏为肾(二)二七之数,则为离卦,在脏为心(三)三八之数,则为震卦,在脏为肝(四)四九之数,则为冀卦,在脏为肺(五)河图中五,喻为中央土,天五则为乾,地五则为坤,乾为胃阳,坤属脾阴 第三章 《脏象演易》源起诗叙