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卷之三医药篇三卷之四养形篇上卷之五养形篇下 *65 卷之六续养形篇上续养形篇下卷之七续医药篇

前贤所未发,开千古之聋,功莫大焉,夫李、朱二贤,各有所长,未敢轻为轩轻。然以区区管窥整测,则谓造化生物,惟此春温之气。鸭子以火温而,蚕种以人怀而育。阳春一转,草木甲拆,惟此温和故也.盛暑则万物焦,隆冬则万物萎,秋气清肃万物以凋。彼大寒大热之药,犹之盛暑隆冬,而清凉之剂,则秋金之令也.独此甘温之品,之育之,可使生机勃发,而满腔皆春。东垣信有卓识。若用寒药补阴,则胃气先伤,五脏皆无生气。常见遵丹溪之法以治劳症,往往脾败以致不救,不能不归答于丹溪之作俑。予少年多误,后确守立斋之法,得延残喘,以迄于今.药者,人之大利大害也。不遇良医,不如不药。不药而误也悔,药而误也亦悔。

薛立斋先生之论阴虚,发前贤之所未发。其谓阴虚,乃足三阴虚也。足三阴者,足太阴脾、足少阴肾、足腕阴肝也。而牌属土,尤为至阴而生血。故阴虚者,脾虚也。补阴宜自补脾始。大凡足三阴虚,多因饮食劳役,以致肾不能生肝,肝不能生火,而害脾不能滋化。但补脾土,则土生金,金生水,木得平而自相生矣。先生治一人饮食失宜,患哺热,口于,体倦,小便赤涩,两腿酸痛,令服补中益气汤。彼不信,而服四物汤、知母、黄柏之剂,变证百出。后仍服甘温等药而愈。盖脾察于胃,故用甘温之剂,以生发胃中元气,而除大热。顾乃反服苦寒,复伤脾血耶？若前症果属肾经阴虚,亦因肾中阳虚不能生阴耳。

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