中医古籍_医学读书记_下册_清.尤在泾.pdf
之氣春升夏潭秋冬沉而人身之氣莫不由之然 寒熱葡之迹者宋元以來東垣一人而已蓄四薛 而氣乃和吉人制方用藥一本升降浮沉之理不拘 易日天道下济而光明地道卑而上行改上下开際 搬方用藥必本升降浮沉之理 古吴龙怡在經著 後 张漂湖南 程梅龄雪門 校刊
不出而國書之昭然亦備書可假天地之數 也未有國書以萌天地之昭然已備印國書至全 也且五行生勉天地之数也河國洛書亦天地之败 日易不云乎河出洛出書人则之何子之不家 國洛書古未必有此亦泰汉人所撰以神其者平 之理莫知其然而不得不然者也子又何疑焉目河 而無生消者不長而机以生也造也天地自然 藏於盛長之内生而無有進無退而氛易苑 待则皆相生是以生机恒寓於消落之中而生氯锤 施相生而其對待则皆相勉洛書右轉相勉面其對 相范者反顺生者反道此造化之妙也且河國左 也夫河圆逆雨左旋以炎相生洛書顾而右轉以次 九之右禽三三木之成也五居於中五土之成教 右為七七火之成也七之右為九九金之成敬地 居中土也落晋之數九履一一永生之数也一之 二
化出人者皆心之君火以為主命門三焦之相大 使無若相何以能此不知心肺脾肝胃之能 之合肝之勇肾之使巧化省發見之奇 自用心君不其守府乎目凡以心之神脯之氯脾 相若然助十二官有十二君相矣五藏六府将而 天微则相火寄在命門折言職守即藏府各有君 而造化成焉此干古不易之道也而通一子之言 门一寄於三焦為十二經生氣之原由是机不息 君火疑命于心禽十二官命之主相火一位从命 之妙哉 金土掩火燃水街此立之敷堂足部造化生成 而使還于根以為生發之兆相过而相成也若 過而使歸于平非斯绝减竭之也文以抑其浮成 即五行之事则不可也且所相者不过制其大 盛衰勝復之常耳是以五行之變可以為是 通一子雄葬 国 
