仲景临证传知录章回体伤寒论.解析.pdf
仲景临证传知录 章回体:伤寒论 解析
仲景著《伤寒杂病论》,开辨证施治先河,为万 世师表,历代医家皆推崇备至。普代以降,大凡习医 者,皆以仲景方书为至尊,千百年来,虽育人无数,却亦不乏鱼目混珠之徒。余窃以为,国医之精髓,全 在思维,世人袭医或死记硬背,终无所成,或妄自菲 薄,徒重其表,企望从中能拾得验方一二,美其名 日,现代研究。实则拾之糟粕,弃之精华,岂不悲 哉！鸣呼,倘若医圣有知,必沧然而涕下！张教授喜奎乃河南南阳人氏,自幼聪慧,虽因家 境贫寒,却深谱民。有幸生于医圣故里,耳濡目 染,乃立志救死扶伤,潜心岐黄,南阳、长安、金 陵,遍访名师,勤求古训,于仲景之《伤寒杂病论》 更是手不释卷,终究学而有成。
栏序 余世代业医,幼承庭训,随家父杜丞习医侍 诊,及长则文从著名医师况乾五习针灸,后二入中医 高等学府深造、执教,一弹指间,业医已五十余载.从实践中体会到《伤寒论》确为中医经典之最,它创 法一一辨证论治的纲领体系,为中医临床治疗学的升 设和发展奠定了坚实基础。论中之理法方药用于临 床,历千百年而不殆,至今仍为中外医界广泛推崇、应用、研究和发展的巨著。近代凡理论与临床有见树 的著名中医学家莫不有精研本论者,故《伤寒论》为 中医之圭桌而不可怠忽,诚如李培生教授所言:“中医 学中,苟无《伤寒论》,则学 之一词将大有逊色.业中医者,苟不学《伤寒论》,则不足以为中医。