仲景伤寒补亡论_宋郭雍.pdf
密 序 夫人跨陽五行而有生。乃以寒暑七情而傷其形。卒不免於天。以至不能保夫造物之所界也。聖人出而惘焉。之管百草而 其治。著案經而關其理。既而有食公華佗鼎仲景君。相著以晰其治。於此道明而靠精。人民之有疾者。可賴以保其 生矣,無如人人遵。書快渝费。者每慨其文理未寞。精義不彰.前宋代中州有郭白雲者。兄弟名医。經探索。洞微病情。每三復仲 景之書而唤其亡失。乃更其奥而發其微。作亡一書以全其 羲。其於两感、陰交、陰陽易及密等。尤為群切精博。莫可 发前人之所未發。合者心目一清。足仲景之贱缺。惟是宋时到 本。博至元起。兵火之間。又復亡其第十六卷中数十條。其妙羲精。盛皆湮没不可復開。良可惜哉。
自序 蒸問白。病為本。工篇標。模本不得。邪氣不服。又日。標本已 得。邪氣乃服。夫所標本者。一體本末之事。今病與工。自非一體.何其言标本也。蓋谓某病為本。到以治某病者為標。因其本而治其 標。则工與病。自成一家矣。且如病寒者。以傷寒本。则亦以能 治傷寒之工為標。此所標本已得。邪乃服也。如以傷寒為本。而 以能治疝之工為。即标本不相得。那氣何毅可服哉。素间此.乃以得不得為言。聖哲之意可见。况病有重。工有高下。重病须高 3亦請其標本相得也。扁白。人之所患患疾多。醫之所患患道 少。道少疾多。此概本之所難相得也。凡病固皆難。惟傷寒為特甚.人之疾痛。或在皮屑。或肌肉。或骨髓。或五藏六府。
凡 一、此書悉以仲景本篇主。然仲景之書。残缺已久。其傷寒 中所有之證。及他證之類傷寒者。本未偏。取千金活人及氏 常氏之。合於仲景者補之。故日補亡.一、此鲁人無刊本。其第十六卷。明时已缺。見族划氏序文。抄 相沿。更多魚豕。搜集本校勘。確密其者。剧改正之。其 無微考訂者。划害下原文缺四字。闻有上下文羲全不遵。留之適 以滋感者,凳割爱一二語。意在傅信。非敢妄易前人也.一、此書分條别類。欲便初學凳。故有仲景一而数門重出 者。不繁。嘉惠後學之心。今概徙其。不敢因其復而鋼之.一、原序中本有方五卷。今傅寫已失。然列鳍方。出於 塞者。固属家喻户晚。此外亦多見於千金方活人。易於查考。故 不復捕入。 
