本草思辨录_清周岩.pdf

非特不效,抑且始害。窃怪古来注仲圣书者,无虑数十百家,独于方解,鲜精确澄彻。其敌在本草之学,自来多不深求.识本草如是,遂视方义亦当如是。于古人因证施治之微旨,去而干里矣。读仲圣书而不先辨本草,犹航断港绝潢而望至于海也。夫辨本草者,医学之始基,实致知之止境,圣人列明辨于学问思之后,其功自非易致。谢劣如余,何足语此.然而遐轨勉蹬,乐岂辞疲,秉烛之明,岁有增益。自戊戌春有六气感证要义之刻,嗣于药用有心得者,即征诸方,方义有见及者,并印以药。弗明弗措,惟竭吾才。今又六更裘葛,取所著稽之,得药百二十八味,聊依纲目编次,厘为四卷。

目录绪说:麻黄卷一麦门冬瞿麦.石膏.赤石脂车前子消石芒消20)大黄黄芪.附子天雄乌头人参半夏沙参桔梗蒸花知母丝子.五味子.白术括萎根萎实.黄连黄茶.葛根何首乌

绪说本草思辨录甫授梓,适有客以彼都近事医会相告,窃不自挨,为发其,面余夙尝欲辨不果者,至是亦纵言及之,名之日绪说,列为卷首,欲学者知审择端趋向也.医虽艺术,而深诣甚难。西医狭形质之说,蔑视我中医,而中医之厌苦其难者,得彼说则大喜,相与扬西面抑中。不思古圣垂示气化,实由洞明形质.而西医解韵形质,何从窥见气化。故西医之在中国,能疗内证大证为退迩传颂者,不少概见。乃求医者并不竞蒙乎西,而业医者反欲自弃其学.今且狂澜特起,有黄帘内经,神农本草,南阳先师伤寒论、金要略,为谬、为荒诞、为羌无敌实者矣。此等妄谈,岂足撼数于载而上悬诸日月不刊之圣经,而独借夫相将入火坑者之甘为众官也。