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本草经集注<篇名>本草经集注 书名:本草经集注 陶弘景 朝代:南朝梁 年份:公元502-557年<目录><篇名>序录上 内容:隐居先生,在乎茅山岩岭之上,以吐纳余暇,颇游意方技,览本草药性,以为尽圣人之 心,故撰而论之.旧说皆称《神农本草经》,余以为信然。昔神农氏之王天下也,画易卦以通鬼神之情:造耕种,以省煞害之:宣药疗疾,以拯天伤之命。此三道者,历群圣而滋彰。文王、孔子,象象辞,幽赞人天。后稷、伊芳尹,播蕨百谷,惠被生民。岐、皇、彭、扁,振扬辅导,恩 流含气。并岁逾三千,民到于今赖之.但轩辕以前,文本未传,如六交指垂,画象稼稽,即事成迹。
本草经集注 物一毒,服一丸如细麻:二物一毒,服二丸如大麻.三物一毒,服三丸如小豆:四物一毒,服 以数为丸。而毒中又有轻重,如野狼毒、钩吻,岂同附子、荒花辈耶？凡此之类,皆须量宜.治寒以热药,治热以寒药,饮食不消以吐下药,鬼注蛊毒以毒药,痛、肿、疮、瘤以疮 药 本说如此。案今药性,一物兼主十余病者,取其偏长为本,复应观人之虚实补泻,男女 老少,苦乐荣悴,乡壤风俗,并各不同。褚澄治寡妇、尼僧,异乎妻外家,此是达其性怀之所 致也.病在胸膈以上者,先食后服药。病在心腹以下者,先服药后食。病在四肢血脉者,宜空 腹而在旦:病在骨髓者,宜饱满而在夜.本说如此。案其非但药性之多方,节适早晚,复须修理。
本草经集注 子者,以二大豆准之。一方寸匕散,蜜和得如梧子,准十丸为度。如弹丸及鸡子黄者,以十 梧子准之.凡汤酒膏药,旧方皆云(敷汝反)咀(暴汝反)者,谓秤毕捣之如大豆者,又使吹去 细末,此于事殊不允:药有易碎、难碎,多末、少末,秤两则不复均,今皆细切之,较略令 如咀者,差得无末,而粒片调和,于药力同出,无生熟也.凡丸、散药,亦先细切曝燥乃捣之。又有各捣者,有合捣者,随方所言。其润湿药,如 门冬、干地黄辈,皆先切曝,独捣令扁碎,更出细擎曝干。值阴雨,亦以微火烘之,既燥,小停冷仍揭之.凡润湿药,燥皆大耗,当先增分两,须得屑乃秤为正。其汤酒中不须如此.凡筛丸药,用重密绢令细,于蜜丸易成熟。 
