伤寒贯珠集.pdf

前言览中华医药源远流长,中医药理论博大精深,学说纷呈,流派林立,要想真正理解、弄懂、掌握和运用她,博览、熟读历代经典医籍,深人钻研,精思敏悟是必经之路。古往今来,凡是名医大家,无不是在熟读精研古籍名著,继承前人宝贵经验的基础上,厚积薄发、由博返约而成为一代宗师的.故此,老一辈中医药专家都在各种场合呼吁“要加强经典学习”.“经典是基础,传承是关键”。国家有关行政部门也非常重视,在《国家中长期科学和技术发展规划纲要(2006～2020)》中就明确将“中医药传承与创新”确立为中医药领域的优先主题,国家中医药管理局启动了“优秀中医临床人才研修项目”,提出了“读经典,做临床”的口号

张仲景《伤寒论》一书,逻辑严谨,文词古奥,义理精深。若非深思熟读,潜心研究,难得要领。而且后世注家颇多,仁者见仁,智者见智,使得初学者难于择从,莫衷一是。清代医家尤怡究古穷经,精通医理,而且颇多临床心得,对《伤寒论》尤所淹贯。所撰《伤寒贯珠集》(刊于1810年)八卷,以伤寒治则为纲,取《伤寒论》中六经证治原文,按类分列原文。卷一、卷二论太阳证,其治法分正治、权变、翰旋、救逆、类病法.卷三、卷四论阳明证,分正治法、明辨法、杂治法.卷五论少阳证,分正治法、权变法、刺法.卷六论太阴诸法(包括脏病、经病、经脏俱病).卷七论少阴诸法(包括清、下、温法等).

伤寒贯珠集出版社据《中国医学大成》版重印本、上海科铅印本等.所幸而且便利的是,广西壮族自治区图书馆即藏清嘉庆十五年庚午朱陶性活字本白鹿山房藏板.而广西中医学院图书馆亦藏有清光绪四年戊寅苏州会文堂刻本、清苏州来青阁刻本、清苏州绿茵堂刻为了使研习者便于利用这部医学名著,并鉴于所出《伤寒贯珠集》诸本的讹误与漏校等,兹取厂西壮族自治区图书馆所藏清嘉庆十五年庚午朱陶性活字本白鹿山房藏板《伤寒贯珠集》,作为校注底本(以下简称“原本):以民国曹炳章辑《中国医学大成》本(以下简称“大成本)作为主校本,同时参考《伤寒论》原著