伤寒论概要_陆渊雷.pdf

目录引言伤寒之范围六经名义读《伤寒论》当鉴别舞入之内经家言六经证候群之吾见表里与上下之相困急性热病药法之原理 43 跋语.

伤寒之范围完全用旧学说之中医,皆以伤寒与温热为对立之两类疾病,其所习又大多数为温热,于是视伤寒之范围极狭,惟以发热、恶寒、不渴者为伤寒,易言之,惟以《伤寒论》之纯粹太阳病为伤寒,此其误已,不烦言而可知。且伤寒、温热之对立,乃根本无理由,余别有说,今但举极明了之事实以明之。夫旧学说之中医,亦有自称伤寒专科者,同一病也,就伤寒专科医治,无不断为伤寒,就普通温热家医治,又无不断为温热,可知伤寒与温热,初无事实与真正学理,但凭医者之主观观念耳。故视伤寒与温病对立者,不足以知《伤寒论》.西医译肠室扶斯为伤寒,辄摘《伤寒论》中之证候、药法不合肠室扶斯者,以为口实。

盖热性病之别有特殊主证者,仲景多归于杂病。故脑脊髓膜炎有背项强,甚则角弓反张之特殊主证者也,支气管及肺之急性炎症有喘咳之特殊主证者也,黄痘有一身面目悉黄之特殊主证者也,疤疾舍发热似无特殊之主证矣,然寒热往来有定时,不若伤寒之热为稽留型,故皆属杂病而不属伤寒.夫热性病惟以发热为主证者,谓之伤寒.非热性病及热性病之有他种特殊主证者,为杂病。此种分类法,绳以今日之科学眼光,固难成立,且《伤寒论》青龙、麻杏诸汤证中,亦有急性支气管炎、肺炎在,则上述之界说亦未绝对完具。吾须知仲景著书,为欲救疾病死亡,为医疗之方术计,非欲讨论病理,非为医学之说理计。