伤寒论疏义_和刻本_六.pdf
舌土自胎滑者治 食如故孵下利寸服浮服小沉名日結 服名日結胸也何藏答日如粘胸快做 目病有结有藏結其欢何如答日之痛寸服 爽卷第三 者大抵得之下而具服之欢不同共 堂名日結险寒凝粘於心下名日藏二 北問答以藏結之共夫飲都相結 辨太病服并治下厂 三 小江都落多秆直士果學
藏結者無不往來寒熱其人反舌上胎滑者 素有或嫌舆柴泪斯捐不往來寒装一包 不征以其錯最難乐者也案結下 日不可之知之稍凝固宗氣亦 之治瞭然言处矣然上文自洽而非又引 以而證相對寒熟實夏然不伴文明 反静結胸舌上煙渴面結藏舌上滑潤 熬而藏結不往來寒結有而結藏其 外而藏乃於疑固决無之結武胡 正示上文亦藏結言結實尚有洛見年 之對也 上藏结上下俱矣氣内四逆 胸不賜邪也疼與結邪也疼则尚有陽学於 正藏結與客有相類而與希膀實不月耳蒸結 魏氏目人知仲景辨君非藏結盆不知仰 義可若目邪入深於藏乘矣 府藏属险I名日藏結是寒疑點之 引少腹入陰筋者北名藏結死興北節参改夫 业 相
之山言病於表燃之重者下早表热内陌而 又目此條申明表无未解失汗下成瘩滿 者症业反下之即死矣焉能成客滿仲景 發熟要寒於熟恶寒於不知無熟愿 屠则知於陽發酸乃言病之重舊注以 以大小暗漫重方治结胸以满心輕方 於而反下之因作满此千古疑句电观仲景 泰氏日病癸於陽而反下之人因作胸 找之自奕但否耳不可後下北又病然 巢氏日結胸者聚於心购业否助心下 既不能悟復不能疑又何恢焉 光雪寶纱理眼前喝干古书家腺腺 典上云有無熟者是一義如此看做便夜 均在太一上别是人仍如耳卯 也歧亦未清因二字所該廣矣兹所 寒之然二風寒互自中未分 直中而反下之登在不立乎或中 
