温疫论译注_明吴又可.pdf
序 《温疫论》是明代医家吴又可具有独创精神的一部著作,不 仅开创了温疫病辨证治疗的新领域,而且充分继承了此前的伤寒 学术成就,为此后的温病学的诞生奠立了独树一帜的基础。吴又 可关于温疫病病因的认识,最接近现代的微生物致病学说,是当 时世界上最先进的理论.他关于疫有九传的论述和对于温疫病证 候的详细观察,说明他充分认识到外感热病的多样性与复杂性.他使用达原饮力图直揭膜原、驱邪外出的治疗思想,一直影响看 后人对于外感热病的认识,至今仍然具有很大的指导意义.《温疫论》著成之后,在当时的医学界引起了极大的震动,一时间学习、传抄、翻刻、评注、增补《温疫论》的风气大盛,几乎是洛阳纸贵。
前言 吴又可《温疫论》成书于公元1642年。一般认为吴又可是 明代的医学家,但《明史》中并没有吴又可的传记,而《清史 稿》却记载了他的事迹。《清史稿艺术传吴有性》云:“吴有 性,字又可,江南吴县人。生于明季,居太湖中洞庭山。当崇祯 辛巳岁(公元1641年),南北直隶、山东、浙江大疫,医以伤寒 法治之不效。有性推究病源,就所历验,著《温疫论》。谓伤寒 自毫窍入,中于脉络,从表入里,故其传经有六,自阳至阴,以 次而深。温疫自口鼻入,伏于膜原,其邪在不表不里之间。其传 有九,或表或里,各自为病。
非自取之,因时行之气而得之。”此说为吴又可的疫气、异气学 说提供了借鉴.吴又可《温疫论》说:“余初按诸家,咸谓春夏秋皆是温病,而伤寒必在冬时,然历年较之,温疫四时皆有,及究伤寒,每至 严寒。”又说:“是以业医者所记所诵,连篇累牍,具系伤寒,及 其临证,悉见温疫。求其真伤寒,百无一二。不知屠龙之艺虽 成,而无所施,未免指鹿为马矣。”对于疫气的性质,吴又可说“温疫之为病,非风非寒,非暑非湿,乃天地间别有一种异气所 感。”他将前人的“五疫”学说,加以改造,认为疫气不限于五 种,而是每一种热病都由不同的疫气所引发。他在《温疫论》的“杂气论”中说:“为病种种,难以枚举。 