医学实践录_张占元.pdf

目录浅谈阴阳学说论《内经》藏象学说的特点对《内经》“摄生”篇的认识.* 对《内经》“邪、正、虚、实”的认识.论《内经》“善治者治皮毛”的临床意义略论“形神合”* 中药治疗传染性单核细胞增多症病例报告流行性腮腺炎的认识与治疗流行性乙型脑炎15例治疗分析“ 中西结合治愈流行性乙型脑炎47例临床观察中药治疗传染性肝炎40例临床观察中药治疗阿米巴肝脓肿经验介绍 * 黄芩连翘汤治疗伤寒副伤寒的疗效中药治疗合霉素药疹

浅谈阴阳学说阴阳学说是我国古代哲学,它具有朴素的唯物论和辩证法思想,对其本质前贤早有揭示。明代张景岳在解释“阴阳者,天地之道也”时指出:“道者,阴阳之理也.阴阳者,一分为二也”。阐明了阴阳的本质。并不是如同某些人所说的“说理工具”,更不是什么“代名词”。乃是我国古代辩证唯物论的认识论。列宁说:“就本来意义讲,辩证法是研究对象本质自身中的不盾”。阴阳学说正是研究事物本质自身中的矛盾的法则,因此,它具有朴素的唯物辩证法性质.祖国医学将阴阳学说作为基本理论核心,广泛地运用于自然界和人体生理病理等各个方面,这是科学史上的必然现象。

经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣,卫气和则分肉解利,皮肤调柔,滕理致密矣.志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪,寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。此人之常平也”。这种常平,调了经脉行气血而芹阴阳的重要性,卫气(阳)与营血(阴)的温分肉、充皮肤、司开合、筋骨、利关节的生理功能都是由经脉行气血而营阴阳的功能来实现的.另方面强调了精神志意的调节作用。精神专直,志意和,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪,才能保持正常防御机能,抵御内、外致病因子。气血精神,阴阳和偕,“阴平阳秘,精神乃治”,保持生理常平。