中医升降学_寇华胜.pdf

董序中医升降学说是中医理论的重要组成部分,是中医认识人体生理、病理,并指导临床实践的独特理论。早在2000多年前《内经》中就有“升降出入,无器不有”的论述,指出了气机升降运动是人体生命活动的具体形式,如肺之宜发肃降,肝之升发疏泄,心之曲运神机,脾之运化精微,肾之潜藏肾精,胃之受纳下降,大小肠之泌别传导,三焦和胆之宣泄决渎,膀胱之气化行水等等。《内经》还认为,脏籍组织的气机升降运动,处于动态平衡的状态,则能抵抗病邪的侵袭,适应自然环境变化的能力就大,相反,脏籍组织气机的升降失常,则抗病的能力就弱。诚如《内经》云:“开降息购气立孤危非开降则无以生长化收藏”。

李序丁卯仲夏,国家安定,文化繁荣。鼓黄之术,频发新枝.《中医升際学》即为祖国医学百花园中一朵奇葩.“升降出之,无器不有。”古有名训！历代医家,仁者见仁,智者见智,虔有阐发。有从气机须化论之者,有以大气宗气言之者,有荐牌升胃降之说者,有言水火相济之学者,有持升降浮沉之说者,有主清升浊降之论者。凡此等等不一而足.升降理论之丰奥,临床意义之幽远,于此可窥一斑！余悬壶六十余载,常以轻消透达合重镇潜纳治疗眩晕头痛,屡用辛味定开配苦味潜降疗胃院疾惠,习以宣降肺气佐以温补肾气治哮喘气麟,惯丁固表实脾补肾三焦同治愈肾病瘤疾,喜投舒肝气养肝血瘀诸痛斯总。

导言升降学说,从动态角度出发,以阴阳五行为基础,以脏象为核心,高度概括了人体生命活动的形式,如实反映了物质代谢的不同运动趋势,科学论述了疾病的病理机转,大大丰富了治疗学的内容。其在祖国医学中占有重要的地位,是祖国医学所特有的理论.尹降运动,不仅存在宇宙间一切有生命活动之中,而且贯串于整个生命活动的始终。堪称“升降出入,无器不有”(《素问六微旨大论》)。人居于“上下之位,气交之中”,人体生命活动自然是升降运动的体现。营卫运行,经络贯通,精微输布,津液输舍,气血流通,清浊分别,糟粕排出,无不依赖于脏的升降运动。肺主呼吸,肾主纳气,脾主开清,胃主降浊.心火下移,肾水上腾.