中医文献学_薛凤奎.pdf

学院院长刘鹏举、教务长陆云平、副怀。郑寿昌教授、高光震副研究员、王大淳副研究员参加了统定工作:安徽中医学院徐麟讲师为中医文献训释一章的编写提供了宝贵的意见.中国中医研究院马继兴研究员、以及有关文献学作者的大作,为本教材的编写提供了重要的学习资料,在此一并表示衷心感谢.《中医文献学》是分科性文献学教材,在综合性文献学知识系统的哺翼下、撰写分科文献专著,尚属尝试性工作,加之编者知识有限,阅历不广,失误谬见之处,实难避免,诚望识者指教,以期改正提高,编者不胜感激。

绪言一、文献与中医文献文献一词的准确概念,目前尚无定说。但对其基本内涵的认识则是肯定的,统一的。即文献是有一定价值的文字资料,它必须是具有某种历史价值或科学价值的,有某种载体的知识记录.中医文献是科技文献,本教材所言中医文献,不包括现代文献,是指清以前的古代文献而言.中医文献源于人类生活的开始,源于人类卫生保健的实践,是人类科技文化、医药卫生实践发展到一定阶段的产物。因而,中医文献的内涵应该包括具有一定的历史价值、科学价值的中医图书及其与之相关联的有文字记载,有载体形式的文物资料.学习和研究中医文献必须注意中医文献的以下几个特点:1.中医文献的主要载体是图书。

上编中医文献学基础第一章中医文献的源流第一节中医文献的产生一、中医文献释义吾能言之,杞不足徽也:殷礼吾能言之,宋不足微也,文献不足故也。足,则吾能微之矣”《论语注疏》郑曰:“献,犹贤也。我不以礼成之者,以此二国之君文章、贤才不足故也”。此释文为文章,贤指贤才。后世注家则认为贤才是“能以传述礼典的”人的言行.自郑注以来,古人对“文献”一词的释义,究其实质,基本上是相同的.文,指文章。在《礼记礼运》记述孔子活动时也有明确的释意。原文如下:“孔子日:我欲观夏道、是故之杞面不足微也,吾得《夏时》焉:吾欲观股道,是故之宋而不足微也、吾得《坤乾》。