中医性医学.pdf

序我國古代性醫學,於經史,流衍於百家,似璞玉津金,未脱云,「關睢樂而不淫」,以之敦風俗,重人,始見於歌。《禮禮運》,「飲食男女,人之大欲存焉。」孟子亦云,「食色性也」,者,莫如深,雅夫妻交婚,之「敦倫」,視為禁區,由來已久.然而性學的研究,在春秋國時代,業已萌芽。戴國時代性生活舆導引氣功結合可抗衰延,而諾子百家,房中八家,續有發成為一個學派,是性醫學在古代的初步開拓。《漢書藝文志文技略》列經、經文、房中、神仙四種。班固云:「樂而有筋,则和平壽考,迷失弗,以生疾而陨性命。

放」。一方面强调「飲食男女,人之大欲存焉」,另一方面又告誠:「蛾眉皓菌為伐性之斤。」作者韶為,本書的出版！将有利於對現代學等作進一步探讨時的知識累和連用。」這種自然瞬繁的設想,是平？是為序。

则。這明我國古代有關性的研究,优管其有關資料過去多较零散,但已具備了形成一門獨立的學科的基。本書只不過是想總括其成,以利續開拓前進而已。所掌握的资料分析,這一學科将具有廣阔的發展前途,因為其開拓研究的目的甚為明確的。它另關了一條養生的途径和方法,提出了性事有節、交前撕爱、有關禁忌及性心理、性度總結的體位、姿熊等知識,在孕育和治病中將越來越受到重視。其有關胎養、胎教和優生的理,在許多方面有一定啟發和值得深入探實和廣泛用方面,也大有可能對現代醫學提供新的課题和線索,使二者相得益彰。