天地冥阳水陆仪文.萧武_一.pdf
本册有水清
空三则宫安而摇震由是公御欣抗利 一禮 帝乃览佛教創儀文三年乃成喜遇口經乃起教之根本也尚未有水 尊為無量威德自在光明最勝之緣出 面然王乞無得斋由白佛求斯苦世 此慎勿疑轼 無实哀萬類之體同悲智何限理實 由法力有感心无碍起一念之慈悲 飬数百方 食而能畵耶對日君不開 或日水属百千那 幽宾露便劣愈增色力而出苦资 那之普齊等各證真所竭濟 有色無色靈感秘密之總持仗 今儀軌約乃百二十殊天抵若聖若 蘇玉 起燈不亵而自明再拜天花雨 有餘實一具盖覆十方無 筆既云心有丽疑。
智為能度之中法苑為最若悲 法施太者智也佛法大海信为能 悲也 海矜一有何十得故日水无遮者 過座沙於百憶聖允於三世融刹 水陵乐 覺故不待截偶方得坦平移寒 寬平等者理也此理本来平等同 曰九里圆融者事 之無事得理融千差入而无碍故 是生诚事法丽以理隨事一多緣起 四生七尽属染門净九聖殊俱 几聖融者事也六位十身元歸真體 曰利 以 利濟四生者用也群生无量非廣大 真俗而無故曰該羅法界者體也 為已含泉妙而有餘包染静以通 真境而已若無法當情可會万法 方行 濟 包羅七趣重昏惟第一心方能 他不里 四生者用中 若乃相符利用方能普濟故 者悲也 故曰宽親平等者理 若意源沉静禮 趣 福 心 佛 以 
