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张云昌孟蓬生 译 谢志宁孙悦春 白话黄帝内经
白话黄帝内经 《灵枢》与《素问》相比,命运就悲惨多了。《灵枢》除了 《针经》之名外,又称《九卷》、《九灵》,在晋、唐遭到冷落,几 乎失传,致使很多医书之误无法更正。南宋绍兴年间,史崧参核 诸书,校正家藏旧本《灵枢》九卷八十一篇,增修音释,附于卷 末,共成二十四卷。相传史崧曾撰《灵枢集注》二十四卷,可惜 已佚。此后,《灵枢》始得以广泛流传.明代马撰《素问注证发徽》、《灵枢注证发微》,清代张志聪 撰《素问集注》、《灵枢集注》,等等,都为《黄帝内经》的研究做 出了贡献.1977年,安徽省阜阳发掘双古堆汝阴侯墓,发现了墓里的太 乙九宫占盘,与《灵枢九宫八风篇》篇首图完全一致。
白话黄帝内经 脉度篇》记载了人体二十八脉的标准长度。《灵枢肠胃篇》记载 了消化道各器官大小、长短及其部位和容量,食管长度与大、小 肠长度的比例是一比三十五。这些记载与现代科学测量的结果非 常接近.中医传统的望、阅、问、切四诊法,就是从《黄帝内经》开 始的。这四种诊法互相补充、互相映证,只用一种、两种或三种 都是具有片面性的。灵枢邪气脏腑病形篇》中说:“见其色,知 其病,命日明.按其脉,知其病,命日神.问其病,知其处,命 日工。余闻见而知之,按而得之,问而极之。”经过望、闻、问、切,确定了病人的病情,这就需要对症下 药了。《黄帝内经》注重预防,防患于未然,防微杜渐。 