步入中医之门_火神派热潮之冷思考.pdf
如清石寿棠所言:“阳不能自主,必得阴而后主,故阳以阴为基,而阴为阳之母.阴不能自见,必得阳而后见,故阴以阳为统,而阳为阴之父”(《医原》),而火神 阳不长”这一著名论点数千年来对临床诊治疾病的重要指导意义。多用、常用、大剂量地用温热性药物必使机体阳气过亢,阴精日虚,终会导致“偏阴偏阳谓之 疾”,亦违背“一阴一阳谓之道”(《医学启源》)二、背离仲景创立六经辨证之初衷 通览《伤寒论》,可以发现张仲景对阴阳两大类病同等重视,绝无厚此薄彼之 嫌。
例饮用乌头酒抢救无效而殒命者(见《闻过喜医辑》),更有诸多网络报道因盲目 大剂量使用乌附而导致医疗事故者.古今众多擅用姜、附、桂的医家并非都是应用大剂量,而是善于配伍,如《辽 宁中医杂志》1982年5期即刊载过安徽名老中医胡翘武以附子妙配寒凉药的《附 子十配》一文。火神派倡导运用姜、附、桂之品当以大剂量取效,其用药法当慎 重对待,更不可盲目效法之。孟子日:“尽信书不如无书”,敌为医者定当博览古 今众多擅用附、桂医家之经验,不可随意追求火神派之大剂量连续使用法,把擅 用“温阳法”的内涵固定在有胆量使用“大剂量”辛热药层面上。否则,与祸不 远矣.阅完以林之书稿,我认为该书绝非一般的学术性专著。
只分阴阳”“功夫全在阴阳上打算”,强调治病以明辨阴阳为前提,对阳虚者扶阳 抑阴、阴虚者益阴以破阳。其立论并无偏颇。我在给研究生们讲授中医文献学时,也曾就郑钦安先生的学术特色和用药特点做过介绍,意在强调中医学问的广博,应广泛阅及各类医学文献。认为能用如许剂量的附子、干姜以扶危起困,能为人 所景仰,成为一代名医,自然有其独到的学术和经验。那些被誉为“姜附先生”、某“火神”、某“附子”的名家,也肯定是能用那些姜附救人于危笃之际,不是随 便就能浪得虚名。而且,我也曾用过100克的附子为人解难于万般无奈之际。 
