内经知要浅解_秦伯未.pdf
研究,才能融会通,这是学習中医所有古典著作的总的精神了.本書是我个人学習“内經知要”的屑浅见解。老实寫出,提供 参考,錯地方,箭予指教。(附甜)本初稿,臀經在1956年5月至1957年1月,由北京中医学会辑的中医志逐期利载.刑截期間,承各地者提出了很多宝货的意见。现在为了同道 們的需要,把收到的意见考虚后加以修訂,發行單行本。当然还是 存在若很多缺点,而且有不少問题一时仍然無法解决。希望者 們藏指出,以例随时改善。
一、道生 道生雨字,根据本篇内“此其道生”一句提出的,明了防止疾 於此类文字,都作“攝生”,从現在來,就是生的意义了.[原文“紧問”上古天眞论白:“夫上古望人之教下 也,皆霜之:虚邪贼属,避之有时.恬虚惩,眞气从之。精 神内守,病安从来。”[語鑫“素間”上古天具上,古代明白道理的人經常教遵 人們,都是:外界的虚邪贼風要及时避,同时,意志要安定清 凈,没有您念,防止情的波动,使体内真气也很和。这样精神 自然充满粘实,疾病还会从那里來呢？[解]上古天眞输:“素問”的篇名,指出古代的养生方法注 重保养先天的员气,所以称作上古天具。
各从其欲,皆得所额。故美其食,任其服(章服),乐其俗(属俗),高 下(指地位)不相慕,其民故白朴(朴实)。是以嗜欲不能劳其目,淫 邪(指带有惑性的不正当行为)不能惑其心,愚、智、質、不俏不 法,也明了“道”字的眞正意义。所以“道是从一切具体事物中 抽象出来的自然法则或规律”(范文澜),亚不是玄妙的名嗣.[原文“素間”上古天骂论口:“有宾人者,提天地 把握陰陽,呼吸精气,独立守耐,肌肉若一,放能蔽天地,無有移时,此其道生。有至人者,淳德金道,和於陰陽,調 於四时,去世离俗,横精全神,游行天地之間,觀听八远之 外,此盖益其命而强者也,亦歸於眞人。 
