女范捷录译文.pdf
uqyzu z Ozyz uysx n 故修身者。齐家之要也。而立教者。明伦之本也。 [笺注]经曰:「欲齐其家者,先修其身。」身不修,而家不可教矣。君 臣,父子,夫妇,兄弟,朋友,谓之五伦。尧使契为司徒,教以人伦,父 子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。人伦明而天下治,故立教为明伦之本.zheng ji.zh.dao 1.j.n yu nan n.y.ng meng zh.jie jiao sh.yu y.n shi 正家之道。礼谨於男女。养蒙之节。教始於饮食。 [笺注]《礼》云:「男女六岁,不同坐,不同食。男就外傅,女遵姆训。
敬承舅姑,恭顺大舜,不以帝女之贵,而骄其夫家。尧之女,舜之妻,父 与夫皆圣人,故日「际唐虞之盛].tu sh.n shu.ng hou zhao k.i xia sh.ng zh.xiang 涂莘双后。肇开夏商之祥。 [笺注]夏禹妃涂山氏,方娶四日,而禹治水,八年不归。涂山能教其 子,启贤能承敬以家天下。汤妃有莘氏,恪恭诚顺,庄敬贤明。皆能开国 承家,以启夏商之业.z inz epn no u oe um um u nx 宣王晚朝。姜后有待罪之谏。 [笺注 周宣王日晏始朝,姜后脱簪珥,待罪於永巷。王乃勤政.ch.zh.o yan jia yue j.jian x.
[笺注]天施雨露,地生万物.g.qi xiang fu xing qi xiang m 骨气像父。性气像母。 [笺注]骨气主志,性气主情。志阳情阴,各从其类.shang g.xian ming zh.n.y.u sh.n t.i jiao zh.f.ng bi shen 上古贤明之女有娠。胎教之方必慎。 [笺注]礼曰:「古者妇人娠子,必有胎教。立不跛,行必徐。席不正不 坐,割不正不食。目不视恶色,耳不听淫声,口不食邪味。夜则令警者诵 诗书,陈礼乐,则生子女形容端正,才智过人矣。」 u n ue oe o unx n n ux u n 故母仪先於父训。慈教严於义方。