痰饮症状分析_张翼.pdf

这本小册子可供西医学习中医者之参考,也可供中医自学之用。因以痰饮的症状分析为主,故取书名为《痰饮症状分析》。文中有关痰饮的证,主要参考了《简明中医辞典》(试用本)。药物方剂参考了上海中医学院《中草药学》及北京中医学院中药方剂教研组《汤头歌诀白话解》.编写过程中:蒙青海省医学科学研究所党委的大力支持及关怀,谨表谢意.值此各条战线为四化大作贡献的时日,卫生战线形势发展很快。为了走我国自己四化的道路,创造我国独具一格的新医药学,西医学习中医的高潮正在进一步掀起。为了早日实现中西医结合,作者愿抛砖引玉,贡献个人微薄之力。错误之处在所难免,希读者提出批评指正。

二、痰饮的概念痰饮一证,包括有痰和饮,均属水代谢的病理性产物.在中医理论体系中,痰和饮显然分别论述其证治,但异名同类,实出一源,故习惯上痰与饮常常并称。(一)痰饮的发展概况痰饮最早见于汉张仲景的《金要略》。张仲景提出饮有四:即痰饮、悬饮、溢饮、支饮。痰饮是作为饮的一种被提出。当时对痰饮的记载是:“其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮”。这和以后得到发展的痰饮概念不完全相同。张氏以后发展起来的痰饮,常是痰证、饮证的统称.明张介宾指出:“痰饮一证,在《内经》只有积饮之说,而无痰证之名”。

有效。楼英以为痰证常被医者以“读理不密”、“风府受邪”、“上盛下虚”、“虚寒”、“邪发”等误诊误治,并提出“凡病百药无效,其关上脉伏而大旨,痰也”。这就提示我们:久治无效的病应考虑痰证,楼氏并现调痰证的望诊,他以为“凡有痰者,眼皮及限下必有烟灰黑色,举自便知,不待切脉”。说明眼皮及眼下有烟灰黑色的患者,应注意痰证.痰饮的治疗:多数主张从脾肾着手。张介宾强调治痰治本,他说:“故治痰者,必当温脾强肾,以治淡之本”。李中梓引用前人的意见说:“治痰不理聊胃,非其治也”.严用和及朱丹溪主张治痰应以“顺气为先”。张从政以为膈上之痰,应用吐法.李对痰喘的预后,提出了估价。