象数与中医学.pdf

二、象数与六气第三章象数与中医脏经络第一节象数与脏腑一、肺与大肠二、心与小肠三、脾与胃四、肝与胆五、肾与膀胱第二节象数与其他中医解剖生理一、生长衰老过程的表现及其数理统计二、五型、五态之人的表现三、骨度骨数及经脉长度四、营卫运行度数第二节象数与经络一、子午流注二、灵龟八法附:灵龟八法逐日取穴表第四章象数与中医诊断辨证第一节象数与四诊、象数与望.

绪论象数这门放射着神秘幽光的学间,在中华民族的科学史上,有着重要的地位和深远的影响,可以说它走过了五千年以上曲折而复杂的道路。但从象数的起源和发展看,一开始就与各门科技结下了不解之缘,成为研究它们的方法和手段。可是科技界虽用它来作为研究问题的金钥匙,而巫术也用它来作为占燃的工具,由于概念混淆,常常使科学工作者眼花缭乱,无所适从。后世更有一些人阔于象数就是占的说法,遂使科技界的广大学者望而怯步,以致不敢问津了。本书撰写的目的,主要是想弄清象数的科学内容及其与中医学的密切关系,从另个角度加深对中医基本理论的探讨和指导临床实践,不涉及象数方面的学派之争,希广大读者鉴谅！

为快捷。在战国时期形成的医学经典《黄帝内经》,就全面引入了象数之学来类比推理,作为中医学的说理工具。从《素问上古天真论》“法于阴阳,合于术数”这两句话,便充分体现了中医与象数之学的结合,“法于阴阳”,就是要用“象”的方法来研究养生之学.“合于术数”,就是要从“数”的角度来验证这些养生方法是否合于数理。《素问征四时论》说:“不知比类,足以自乱,不足以自明”,则本“象”的理论提出了“取象比类”的方法.《灵枢九针篇》说:“夫圣人起天地之数也,一而九之”,从数提出了论述,还涉及了甲子、音律、漏刻、暑景等数的计算和运用方法等。