校注医醇剩义.pdf

天地之大用,莫先于水火:人身之至宝,不外乎气血。阴以抱阳,阳以摄阴,阴阳生长,互相为根,故两寸又为诸经之统领。胸中附右寸,腔中附左寸,此上以候上之义也.其在右关,脾曾属土:仓之官,水谷之府.右外以候胃,内以候脾。土为万物之母,脾胃不败,则正气犹存,病家所以重胃气也.其在左关,肝胆之部:风阳易动,不宜暴怒.左外以候肝,内以候胆。肝胆应春,所以生长,然风阳易动,亢则为害,最宜善调.右尺命门,釜下之火:日用必需,是可补助.经谓尺外以候肾,尺里以候腹。五脏惟肾有两枚,故两尺不分左右,皆属于肾。腹中则统命门,大小肠、膀胱皆在其中。究竞不分发,则混淆无主,后人无所持循。

迟为阴寒,气不宣通,故至数艰缓。迟而时有一止,旋止旋还,并无定数,谓之结脉,乃气血错乱,寒气积聚所致。若止不能还,兼有定数,便是代脉。四动一止,五六日死:两动一止,三四日死也.数脉为热,其阴必虚:若因风火,则为有余。热甚则疾。一息七至:八九为极,烦冤而死。数而一止,其脉为促.多主肺痛,郁热阳毒.数脉为热,不外虚实两端。疾则热甚而危,极则必无生理。促乃数而一止,亦无定数。热郁于中,故多肺胃之病.滑脉主痰,亦主诸气:气盛痰多,往来流利。动脉如豆,多见于关.若在寸尺,阴阳两,滑亦阳脉,痰气盛,故往来流利。动脉多见关部,若在寸为阳动,主亡阳汗多:在尺为阴动,乃阴虚热极。

属性:巧不离乎规矩,而实不泥乎规矩。岳忠武不深究阵图,以为阵而后战,本属常法,然运用之妙,在乎一心,尤以临机应变为要,旨哉言乎！吾于古方,亦犹是已。真珠母丸,本许学士治游魂为变,夜寐不安而设。予尝以此方,略为加减,治三种重恙,无不应手而效。盖同病各发,见症虽异,而致病则同,化裁变通,于不执成见中,确有定见,斯头头是道矣。予非教人蔑古荒经,欲人师古人之意,而不泥古人之方,乃为善学古人。且执古方以治今病,往往有冰炭之不入者,尤不可以不审也.丹徒张姓女,患五心烦扰,自头至腰,时时作颤,坐卧不安。予制驯龙汤,连服数十剂而愈。