医理大概约说_刘止唐.pdf

醫理大概约说目錄醫理大概約说學聖人局量附錄醫法追源说附王说望問切捷法目缘此言有理.部° 合之°莫妙於先能通.之者.確。尺亦然.切非名不能問.問.短.理大概约说死。或寒了.闻而知之聖.因人體以治.赤。而又白又青.昏.度身.邪.望而知之神.望闻問切捷法究在何處.要浮沉運數四大脲。得真.凡病.元氣不足眼花。眼.家太.亦是色欲過度.心衔不端.己之脲先通.但不是.凡診法.問其起居飲食.關者.亦不可作實火治.以此關考之方是.常醫雎問無益.亦.聲音洪亮。疾病無妨。聲必病甚重也.色欲過度.如面黄。是傷食。面青。

此保養亦可靈者.分部。其妙在一贯。發之合之.亦所化.為人代求神即妙.靜。服方有.病理大概約说患病之遁。聲自在内.腎能治病.细默己身.亦是。不如就氣問之.問。看色之法如何.昔在醫書中.之道不明。醫法少真也強弱.薄門門人問.此要以保神无。調氣亦一法。教人以人身如己可治.而又要下细.氣血不可以假.而所患常不離.而己氣血成全體.動一人身具太極.多於能相人.靜不必深求.恐無以得真也.看有數條.今但缓缓求.真陰真陽生焉。然診服以左與氣化為一恐服未看真。若有功夫能久至於神.如五各有本色。前人再有服症不合.乃是自造現在.若太。

以求。亦知其理通腑而已.言° 所以湾。與溺驗精食喉氣喉.全.醫理大概約说者。皆明於陰陽造化之理.尽其術.聲。诊視非一處.上氣疾.疾。夏時有痒疥疾.者不同.人身内養不足.陰陽.四者.居胀理之.以其為人之妙.而後神明其術.寄虚實.初学人手.而察其生死.問而知其氣.寒熱偏勝之端不同也.即服名°元氣虚而氣乘之。發于四時為要病情非一端.記名人之方.即天地之機也。何必拘拘今但以四胍言之。水火之秋時有寒疾.望而知其色.亦甚多.分而治之.達于人情物理之前覺俱不敢明望闻問切。交及藥性。