阴阳五行解读.pdf

意义。一个五行运动把天地方物总揽起来,宇宙万物纷繁复杂万万千千,都归纳在五行运动之中。方物的一切变化的发生都在五行运动,方物的生死盛衰的根源也是在五行运动之中.阴阳五行是智慧的源泉。这种认识我相信是正确的。这是两千年以前的学者对阴阳五行的认识。这种认识决不是轻而易举说出的。没有深邃的研究是不会说出这样深刻的认识来的。我想,这作为我们今天研究阴阳五行的方向是最合适的了。从先秦至今,研究阴阳五生的学者很多,说法也不只一个,为什么今天我们还要研究这个东西。我想,以前对阴阳五行的种种解释,那是古人的智慧,但是我们现代人,不能满足先人嚼过的。我们要继承,要发扬,就要明白,继承什么？

生命的排它性是每一个有生命体所必有的。排它性是生命体保护自己生存的能力。以人为喻,饮食、呼吸,以及全身孔跨,汗腺都是外界通向内部的通路。外界的有毒有害物侵入机体内部都可能造成伤害,甚至死亡。机体对任何通路侵入的异物,以及机体在生命过程中自行产生的有毒有害物质一律以或吐、或泻、大便、小便、排汗、咳痰、鼻涕、泪水出血等等,因其所在,便利排除。也就是说,是不属于自己的物质,或者说是异已者,一律排出体外,正是因为生命机体这种排它能力,使自己的生命得以在不断地排它反应中生存。这种排它性功能与生命同在。排它性能力一旦失去,生命便将结束。机体的这种功能便是中医治疗各种外源性疾病的唯一重要依赖。

大黄、芒硝、积实、厚朴,无一味是以杀灭病毒为目的之药。然而,一下成功。排下硬屎及恶臭大使,立即身和神清,一切症状完全消失。一个已出现脑症状的重症状或危症,只在一通大便而痊愈,因势利导而已,却如此轻松.在伤寒论中,用于导汁的汗法有十九个不同方剂。用于导下的方法,有白虎汤,调胃承气荡、小承气汤、大承气荡,桃核承气汤等五个下法。到清乾隆年代,吴翰通又有增液承气汤、泻白承气汤,下法之因势变化益加丰富.以上只举两个小例而已,但是已能微窥中医的五行智慧之底蕴。