御纂医宗金鉴-清乾隆七年_1742年武英殿刻本_外经微言.pdf
外经微言 医林改错 华氏中藏 四诊快 诊家正眼 难经集注 灵枢经 素问 十四经发挥 三因极一病证方论脉诀闸微 内经知要 素问玄机原病式 中医非物质文化遗产临床经典读本书目 微 经 注解伤寒论 本经逢原 ◆神农本草经百种录 汤液本草 脉经 温热经纬 伤寒来苏集 伤寒瘟疫条辩 神农本草经读 望诊遵经 石室 阴证略 脾胃论 兰室秘 医门棒 感证辑要 温疫论 温病条辨 秘 藏 喝
《外经微言》全书九卷,卷各九篇,共八十一篇,清陈士铎著。第一卷论述 养生、天癸、月经、子嗣、寿天等.第二卷论述经络终始、标本顺逆.第三、四、五卷 论述五行生克、脏腑气化.第六、七卷论述五运六气、四时八风.第八卷论述伤 寒、温疫.第九卷论述阴阳寒热等。重点对养生和五行理论以及临证应用进行 了阐发,从安心、守神、保精等方面论述了养生之道。肺金篇、肝木篇、肾水篇、心火篇、牌土篇、胃土篇等十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的 原理以及脏膀病变的治疗原则,发展了《内经》的五行生克思想,将《内经》的理 论与临床辩证密切结合起来,对《内经》的经络学说、六气学说均有独特阐发。
出版者的话 中华医学源远流长,博大精深。早在西汉时期,中医就具备了系统的 理论与实践,这种系统性主要体现在中医学自身的完整性及其赖以存续环 境的不可分割性。在《史记扁鹊仓公列传》中就明确记载了理论指导实 践的重要作用。在中医学的发展过程中,累积起来的每一类知识如医经、方剂、本草、针灸、养生等都是自成系统的。其延续与发展也必须依赖特 定的社会人文、生态环境等,特殊的人文文化与生态环境正是构成中医学 地域性特征的内在因素,这点突出体现在运用“天人合一”、“阴阳五行”解释生命与疾病现象。 
