证治歌诀解说_张文钊.pdf

自序每怪今之谈医者,日:某书宜读也,某家宜宗也,此不知医之言也。夫学必有渊源,业必有传习,德成艺成,固无不然。若同一所学,而家数派别,判若疆域,则唯诗文书画之家,乃可分道扬,并足不朽,为其得失工拙之数,已自受之,而于人固无与也。然谬种流传,明者词之,则亦不可不慎择其间矣。若夫,医为司命,一已之得失工拙,而千百人之安危死生系之。是故病万变,药亦万变,活法非可言传,至当唯存恰好。倘惟沾沾焉执一人之说,守一家之学,传者偏而不举,习者复胶而不化,尚凉泻则虚寒者蒙祸,惯温补则实热者罹殃.即不然而或矫枉者过正,执中者无权。

您.医学之宜多读书也。墨守一编,则见闻不广.博览众籍,则悉记为难。欲其搜采略该,而又囊括简要,则是集固已兼之。而且口诵既免于整牙,心惟复便于默证,谅识者自不尘土视之也。惟是草创简率,所述诸书,大半未及详疏,好学深思者,必能博考原文,而且溯流寻源,上窥灵素、甲乙、金匮、玉函之秘,则是编直弃髦也失.医本仁术,而小心放胆,则又必合智勇而兼之。虽云小道,非上哲不能为也。勋家世业悬壶,自有唐来,肇世廿四,历年,八百,追勋早弃举业,弹精竭虑,已历年所,爱于昕夕搜讨之余,辑为是编,悉本前人,不参未议,惧妄作也。

目录序自序(Ⅱ)例言(Ⅲ)前言(V) 卷之一伤寒心法上篇伤寒心法下篇杂证要旨总赋中风肝风合木乘土眩晕虚劳不寐吐血血便血遗精淋浊附尿血痰饮卷之二咳嗽