达摩洗髓易筋经.pdf

恋人间勋业事,以吾弟文士学成后,有心得处,可增演妙谛,以广慈航,方不可视为独得之奇秘而不宣也。勉之慎之,余再拜受册,无日不习,方年余,颇觉病去瘾除,精神一振,体健身强,气力渐增,后效虽不能预必,此功终不敢稍废也。爱叙进道巅末,于简端云时.乙未孟夏中旬古渝后学周述官谨序于士隐斋中x<目录><篇名>原叙三增演易筋洗髓经合编序属性:易筋洗髓,自达摩祖师西去后,慧可祖师将洗髓携去云游,易筋藏少林壁中。由是道分为二:习洗髓者仅能收心养性,习易筋者仅能强筋壮力。千余年来,其书未合。后易筋经般刺密谛翻译出,代有传人。洗髓由慧可翻译出,亦有嫡派。

具作佛之志,堪传此册者。择人既难,妄传无益。今将此册传于嵩山右壁之中,听有道缘者自得之,以衍进道之法门,庶免妄传之咎,可酬对少保于天上矣.x时宋绍兴十二年鄂镇大元师少保岳磨下宏毅将军牛皋鹤九甫序x<目录>上编原理源流篇第一章原理源流篇<篇名>一、易筋洗髓名义属性:筋,为联系形骸之物,故先易筋,筋易而无处不易矣.髓,为出入灵明之区,故必洗髓,髓洗而无微不洗矣.筋何贵乎易？按秘书说:日月为易,象阴阳也。易系辞:生生之谓易。注:阴阳转易,以成化生.是易为变化之总名,改换之殊称。筋一易而乾坤合,坎离交矣。

以易筋主运,定镇之.洗髓主定,运导之。舍定求运,搬运难运。舍运求定,欲定难定。先定后运,一运即定。先运后定,无定不运。专运落外壮,专定落枯禅。即运即定,即定即运,乃能运定行动第次,虽先运后定,非运运定用,不相辅行也。至于十二图势,已隐括于二经之内。故列二经于十二图前,而合编于一卷中云。<目录>上编原理源流篇第一章原理源流篇<篇名>五、易筋洗髓经后跋三属性:前译经文,后译名义。文言各异,意义不二。达摩梵音,法空华语。空诸所有,不即不离.人若执经,终不通移。分门别户,殊途异趋,同己则许,异己则毁。在教泥教,老死范围。如此之人,迁而且鄙。坐井观天,站为期。