火神派温阳九法.pdf
目录 第1章火神派主要学术观点 一、阴阳为纲,判分万病 二、注重阳气,擅用附子 三、详辨阴证,尤精阴火 四、阴盛阳衰,阳常不足 第2章温阳法 第一节四逆汤 K 一、三阴虚损 1.半身不遂—范中林治案 2.半身不遂一-唐步祺治案 3.石淋(肾结石)一一吴佩衡治案 4.虚劳一范中林治案 5.麻疹危证一一吴佩衡治案 二、虚阳浮越 1.咽痛—李可治案 2.咽痛— 李可治案 3.舌强一 一范中林治案 4.唇肿一戴丽三治案 5.足心发热—李可治案 三、咳喘 1.喘证—戴丽三治案 2.喘证— 唐步祺治案 3.咳嗽—一庄严治案 4.咳嗽—庄严治案 四、血证.咳血—吴佩衡治案 2.
火神派温阳九法 意义.为了辨识阴阳,郑钦安总结了阴阳辨诀,作为辨认阴证、阳证的根据,因而又称“阴阳实据”。他强调辨认任何病证,“总在考究阴阳实据为要”“擎定阴阳实据治 之,发无不中”(《医法圆通卷一》)。能做到这一点,用郑氏的话来说,“便可超人 上乘,臻于神化”.郑钦安的“用药真机”是:“予考究多年,用药有一点真机与众不同。无论一切 上中下诸病,不问男妇老幼,但见舌青,满口津液,脉息无神,其人安静,唇口淡白,一概不究,用药专在这先天立极真种子上治之,百发百中。
火神派温阳九法 后世如祝味菊等火神派名家在应用阳和汤、小青龙汤、当归四逆汤、补中益气 汤、六君子汤等名方时善于加人附子,应该说都是这种广用附子的体现.2.重用郑钦安认为:“阴盛极者,阳必亡,回阳不可不急,故四逆汤之分两,亦 的,中生其(《三》)集能 逆汤”之语。例如,他治疗阴证口臭,“予曾治过数人,虽见口臭,而却纯阴毕露,即 以大剂白通、四逆、回阳等方治之”。若二三剂后不见症减,认为病重药轻,“仍宜此 法重用多服”(《医法圆通卷一》)。可以说,他擅用附子,不仅体现在广泛应用附 子上,更主要的是体现在重用附子的剂量上。能用附子也许并不难,能用超大剂量 者方显胆识与风格。 
