素问玄机原病式_金刘完素.pdf

志习医,对古代医学理论深入钻研,孜孜不倦,同时博览群书,精研方术,医学之外,书史百家之言,亦多有涉猎。同时,注重实践,善于总结,因而成为既有渊博学识又有丰富临床经验的著名医家。其平生著述甚丰,除《素问玄机原病式》外,还有《宣明论方》、《素问要旨论》、《素问病机气宜保命集》等。从这些著作中,可以看出作者的学术思想基本上是从《内经》的理论体系发展而来的.《素问玄机原病式》一书的内容,重在发挥《内经》的病机学说,总的看来,是以五运六气为纲领,以《素问至真要大论》提出的病机十九条为基础,将常见疾病进行了比较系统的归类,并对这些疾病的病因病理作了分析。

诸气,或可由火热引起,或可转化为火热。同时,属于其它诸气的各种病症还往往是火热病的兼证。这样,就使火热在六气病机中的地位更显得突出。此外,他又提出了五志所伤皆化为热的观点,把情志内伤疾病的病机,也概括到火热之中。刘完素的主火论的病机观点,在理论上可以概括为火热为病的广泛性,火热与其它四气的相互转化和相兼,以及五志皆能化火三个方面。在这个认识的基础上,作者结合道家的养生学说和热病猖骤环境中的临床实践,得出了“水善火恶”的结论,刘完素在《素问玄机原病式》中提出的有关病机理论的另一重要观点,是所谓“亢害承制”论,它以《内经》运气学说中“亢则害,承乃制,制则生化”的法则,采说明病

定格局.刘完素用“五运主病”来分别概括人体五脏病变的特征,病变的特征。在论述中,他虽也屡屡结合运气学说来说明一些问题,但没有完全离开人体本身的内在根据而空谈运气,这是他在运气学说应用方面的一个特点,也是他有选择地和创造性地继承运气理论的表现.三、关于治疗法则作者在本书中着重探讨一些理论问题,但从对病机的认识出发,势必引出治疗方面的见解。刘完素认为疾病多生于火热,所以治疗上多强调使用寒凉药物,这是他的治疗学的总的特点.例如:他认为每个脏腑都依五行的属性而有其自身的特殊性能,治疗时,顺其性则为补,反其性则为泻。