伤寒论汇注精华.pdf

伤寒论汇注精华卷首也。”乃发藏书,遍索之。凡所指示悉备,遂从此自力焉。此学医之原起也.述汇是书之原起《伤寒》一书,注释者数十家。予家藏书中,搜之约得十种.遂细研究,觉各有所长,各有所偏,议论纷纷,莫衷一是。惟江西喻氏、钱塘二张、长乐陈氏,俱能发挥透辟。喻氏于三阳三阴,均分为上、中、下三篇,于合病、并病,另为析出。颇觉有条不,较之原书,眉目更为分明,具有绝大识见。二张则以五运六气,援引《内经》以为指证,使论中精谊,了然纸上,有功后学不少。陈氏则于无字句中衬以小注,使读者豁然开爽,原文之奥旨毕宣,尤为煞费苦心。然于原文不能令人无疑处,亦曲为之解,颇觉于心未惬。

伤寒论汇注精华卷首论伤寒之“伤”字与中风之“中”字俱宜作“受”字或“感”字解张隐庵谓:《伤寒论》原名《卒病论》,历代名家多有言之者.《内经》云:百疾之始期也,必生于风雨寒署。又云:虚邪之中人也,起毫毛而发理。可知卒病者,即六淫外感之病也。按原文“太阳篇”,首即日:太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。次云:太阳病,或已发热,未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名日伤寒。可见仲景风寒并举,并无畸轻畸重之分。总之,皆感冒外邪之病也。其“中”字、“伤”字,别无深义,不过感受风与寒而已。

伤寒论汇注精华卷首入滕理。《素问皮部篇》云:百病之始生也,必先于皮毛。《灵枢制节篇》云:虚邪之中人也,洒浙动形,起毫毛而发理。可知风寒皆外邪,先客皮毛,后入肌滕.留而不去,则入于经.再留不去,则入于腑。亦不能泥脉缓为中风,脉紧为伤寒之说。《本论》“太阳篇”云,伤寒脉浮而缓.“阳明”、“太阴篇”云,伤寒脉浮而缓.“太阳篇”云,脉紧者必咽痛.“阳明篇”云,脉浮而紧者必潮热。须知阴邪伤阴,阳邪伤阳。邪正同类,两不相持,则其脉缓.寒邪伤阳,热邪伤阴,邪正阴阳两相搏击,则其脉紧也.亦无伤寒恶寒、伤风恶风之说。《本论》云:伤寒四、五日,身热恶风。又云:太阳中风,啬恶寒。