郑钦安医术阐释

郑钦安医术阐释.pdf清]郑钦安原著唐步祺阐释 郑钦安医书阐释 医理真传 医法圆通 伤寒恒论 医 0106633 00376001阴阳为纲,辨证论治(代序)清末著名伤寒学家郑寿全,字钦安四通州固驿镇(今成都 市邛崃固驿镇)人,生于清道光四年,萃于清宣统三年,享年87岁。学医于一代通篇兼名医刘止唐先生(刘氏著有 《十三经恒解》及有关子、史、诗文集等书数十种),教其熟读深思 《内经》、《周易》《伤寒》诸书。郑氏穷二十除年之精力,探索三书的 精髓,始知人身阴阳合一之道,仲景立法垂方之义。故其学术思想 之基础,上湖《周易》《内经》,中得《伤寒》心法,下览历代医家著述 而兼采其长,故医理医术造诣,俱臻上乘。著有《医理真传》《医法 圆通》、《伤寒恒论》三书传世,兹就其对仲景学术的发辉作初步探 讨。阴阳为纲,辨证伤寒(代序)脉长大有力,种种病形,皆是阴虚的真面目,用药即当益阴以破 阳”。这两节阳虚、阴虚辨证纲要,在《医理真传》卷二、卷三中,并列 举31条阳虚病症,29条阴虚病症,采取问答形式,详加论证,反复 推明:最切实用。又在《医法圆通》卷一、卷二中,对心病不安、肺病 咳囊等51种病症,逐证逐条分辨,充分体现了仲景辨证论治以阴 阳为纲,并联系实际的具体运用方法。然而郑氏在阴阳两纲中,特 别着重阳气,认为“有阳则生,无阳则死。夫人之所以奉生而不死 者,惟赖此先天一点真气耳。真气在一日,人即活一日,真气立刻 亡,人亦立刻亡,故日人活一口气,气即阳也,火也,人非此火不 生”。
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