郑钦安医术阐释.pdf

清]郑钦安原著唐步祺阐释郑钦安医书阐释医理真传医法圆通伤寒恒论医 0106633 00376001

阴阳为纲,辨证论治(代序)清末著名伤寒学家郑寿全,字钦安四通州固驿镇(今成都市邛崃固驿镇)人,生于清道光四年,萃于清宣统三年,享年87岁。学医于一代通篇兼名医刘止唐先生(刘氏著有《十三经恒解》及有关子、史、诗文集等书数十种),教其熟读深思《内经》、《周易》《伤寒》诸书。郑氏穷二十除年之精力,探索三书的精髓,始知人身阴阳合一之道,仲景立法垂方之义。故其学术思想之基础,上湖《周易》《内经》,中得《伤寒》心法,下览历代医家著述而兼采其长,故医理医术造诣,俱臻上乘。著有《医理真传》《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传世,兹就其对仲景学术的发辉作初步探讨。

阴阳为纲,辨证伤寒(代序)脉长大有力,种种病形,皆是阴虚的真面目,用药即当益阴以破阳”。这两节阳虚、阴虚辨证纲要,在《医理真传》卷二、卷三中,并列举31条阳虚病症,29条阴虚病症,采取问答形式,详加论证,反复推明:最切实用。又在《医法圆通》卷一、卷二中,对心病不安、肺病咳囊等51种病症,逐证逐条分辨,充分体现了仲景辨证论治以阴阳为纲,并联系实际的具体运用方法。然而郑氏在阴阳两纲中,特别着重阳气,认为“有阳则生,无阳则死。夫人之所以奉生而不死者,惟赖此先天一点真气耳。真气在一日,人即活一日,真气立刻亡,人亦立刻亡,故日人活一口气,气即阳也,火也,人非此火不生”。