中医尺肤诊断学·王永新

中医尺肤诊断学_王永新.pdf序二 诊尺知病,源于《内经》的《灵枢》。论疾诊 尺篇日:“审其尺之缓急、大小、滑涩、肉之坚 脆,而病形定矣。”谓视尺肤、察尺脉,从外知 内,调尺知寸以定诸病。如“尺肤滑其淖泽者,风也,尺肤涩者,风痹也。尺肤粗若枯鱼之鳞者,水洗饮也。尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。“.肘所独热者,腰以上热,手所独热者,腰以下热.肘前独热者,膺前热.肘后独热者,肩背热。”故 日“无视色持脉,独调其尺,以言其病。”邪气脏 腑病形篇曰:“故善调尺者,不待于寸。目录 上篇总论第一章中医尺肤诊断学的概念、内容、特点及临床意义第一节 尺肤诊断学的概念(4} 第二节尺肤诊断学的内容第三节尺肤诊断学的特点及临床意义一、诊法多样二、直接客观三、诊断简便四、观察广泛五、司外揣内,见微知著第二章 历代医家对“诊尺肤”的认识第三章 《内经》“诊尺肤法”失传的原因、历史原因二、诊尺肤之“尺”与寸、关、尺三部脉之“尺”.(十七)诊尺肤候痹(十八)诊尺肤候寒热(十九)诊尺肤候肠中积聚(二十)诊尺肤诊筋病(二十一)诊手掌寒温肥瘦知气血盛衰(二十二)色脉尺合参以为上工二、《难经》论色脉尺诊三、《史记》载“色脉尺合参”诊籍四、李东垣关于“诊尺肤”的论述五、清汪宏《望诊遵经》有关“诊尺肤”的论述(一)诊法常以平旦(二)望色先知平人(三)色以润泽为本(四)望色常宜定静(五)四时望法相参.
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。