黄元御医学全书-四圣心源第九_清黄元御.pdf

四圣心源自叙四圣心源自叙医有黄帝、岐伯、越人、仲景四圣之书,争光日月。人亡代革,薪火无传、玉概子后世作者不达其意,既解《伤寒》、《金匿》,乃于己已二月作《四圣心源》,解内外百病,原始要终,以继先圣之业。创辟大略,遍事笔。庚午四月,北游帝城。十一月终,南赴清江。辛未二月,随驾武林。四月还署,研思旧草,十得其九,厥功未竞。八月十五,开舟北上,再客京华。壬申十月,作天人之解,续成全书。癸西二月,解长沙药性,五月副定《伤寒》,七月笔削0)《金匿》,八月修温疫痘疹,成于九月十七。

四圣心源后序四圣心源后序医学盛于上古,而寰于后世,自黄岐立法,定经脉,和药石,以治民疾,天下遵守,莫之或贰.于是有和、缓、扇、文擎、阳庆、仓公之徒相继而起,各传其术,以博施当世而方药至张仲景而立极。后皇莆證、王叔和、孙思邀祖述而发扬之。起废瘤,润枯弊,含生育物,绝厉消渗,黄岐之道,于斯为盛。自唐以降,其道日衰,渐变古制,以矜新创。至于金元,刘完素为泻火之说,朱彦修作补阴之法,海内沿染,竞相传习,蔑视古经,倾议前哲,攻击同异,辨说是非。于是为河间之学者,与易水之学争,为丹溪之学者,与局方之学争。门户既分,歧途错出,纷绘扰乱以至于今,而古法荡然矣。

序序编携归,与医者讨论,师其意以订方,而病已不可为矣。为人子面不知医,此愚兄弟之抱憾终天面椎心泣血者也！伏念是编,本昌邑黄氏所著,实称善本,向曾刻于阳湖宛邻书屋丛书中。宛邻张氏集丛书十有二种,除诗、古文、词外,有黄氏所著《长沙药解》、《伤寒悬解》、《素灵微蕴》,庄氏所著《慈幼二书》,并张氏自著《素问释义》诸书,而《心源》一书,尤诸书中之至粹至精者.夫医虽小道,理极精深,用之得当,如济世之航,用之不当,如伤人之刃,可不慎歌！近世篇其观天时之变,察人事之宜,准古酌今,神而明之者,未易数靓.此(3娇其弊者,有勿药中医之说也。甚至遥其私智),立说著书,伐阳滋阴,损人生气。