慈航集三元普济方_清王勋.pdf

慈航集三方普济方序言再作告存诗序余新春患病,直至孟秋,千医不效,乃到扬州访王于圣,治竟愈。再作《告存诗》,一以谢王君,一以慰天下人之爱之欲其生者.王子本为础,称名不愧圣.仙力能回天,圣手能夺命。我年逾八旬,二百余日病.九死谋一生,求医乃越境。王君一见笑,道师肯听不？模榔莱子,重用扫滞留,背城与一决,毋以衰老忧！我体虽半枯,幸存尚有胆,野葛啖数升,达人无不敢,更闻君教我,一切凭所嗜。牛炙与羊荧,百般无禁忌,老饕大欢喜,张口如神鸦,放饭与流哦,不肯停齿牙。果然药通神,参苓即鱼薇.三傅既已解,五仓竟恢复。乾元还我首,坤元还我腹,北坎重取耳,南离更取目。

序言药与病之外者也。”余日:“六十之约,吾知之矣。敢问七方十剂,君臣佐使,古何不婵烦也？仲景《伤寒》何一病而百余方也？”先生日:“七方者,大、小、缓、急、奇、偶、复也.十剂者,宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿各立一名也.仲景诸方,表里缠变,备一病之奇正,燮阴阳而救汗下之误也.非六十方专应司天之谓也。子亦闻医和之对晋候乎？和之言日:“天有六气,降生五味,分为四时,序为五节,淫生六疾,过则为灾。夫所谓六疾者,阴淫寒疾,阳淫热疾,风淫末疾,雨淫腹疾,嗨淫惑疾,明淫心疾也,四时者,蕨阴春主君相,夏主土金,秋主太阳,寒水为冬主也。

序言曾序人身一小天地也。故不知天地者,不可以言医。《周官疾医》分别春夏秋冬四时之病,医和之对普侯,发明阴、阳、风、雨、晦、明之旨,《物理论》则云“古之用医,必能知天也”。神示之次,处虚实之分,定逆顺之节,不达细理,不知刚柔有轻重,节气有多少也。然则,医岂易言哉！痛乎庸医之误人也,目未识《玉版》、《金匮》为何书,但习一二经方,粗知药性,遇病不对脉而以情度之,多其药物,以幸有功而已。药与病反则病益,且因而变异症者,往往有之。即使一药偶得而他味相制,弗能专效,岂惟十失其四,殆已十失其九也。古歙王于圣先生,以名医名天下,活人无算。予官江南,始得订交。