时氏中医肾脏病学.pdf

又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋之。”二、肾藏元阴元阳五脏皆有阴阳,而肾之阴阳,又名元阴元阳,或真阴真阳,真水真火。其与他脏不同者,肾之元阴、乃一身阴液之源.肾之元阳,乃一身阳气之根。张介宾日:“五脏之阴气非此不能滋,五脏之阳气非此不能发。”(《求正录》)又说:“生发吾身者,即真阳之气也:成立吾身者,即真阴之精也。”(《质疑录》)冯楚瞻亦说:“维持一身,长养百骸者,脏膀之精气主之.充足脏,周流元气者,两肾主之。其为两肾之用,生生不尽,上奉无余者,惟此真阴真阳二气而已。二气充足,其人多寿.二气衰弱,其人多天.二气和平,其人无病.二气偏胜,其人多病.二气绝灭,其人则死。

命已达七十岁左右、较之解放前有了大幅度的上升,但与人类真正的“天年”还相去甚远,要进一步提高人类的平均寿命,需要做大量工作。但概括起来,基本有两条。一是大力提倡优生优育,提高人类的先天原赋:二是正确养生防病,推迟衰老的到来。此又如张景岳所说:“先天强厚者多寿,先天薄弱者多天:后天培养者寿者更寿、后天削者天者更天”“两天俱得者,耆艾无疑也。”(《景岳全书先天后天论》)四、肾为天葵之源,主生殖繁衍人的生育能力、既不是与生俱来,亦非与生同在,而是存在于一定的生命阶段-一育龄期。这一阶段,在女子大体为二七至七七:男子则为二八至七八。

失禁,进而导致水液代谢的障碍.《内经》以水液始入于胃,终出于肾,故称:“肾者,胃之关也。关门不利,故聚水而从其类也。”从一个较大的空间层次,论述了在水液代谢过程中,肾与胃的关系。说明胃对外来水液的摄纳和游溢,也要间接受肾的制约。如肾气失调,水液代谢障碍,最终可导致胃的纳化功能的损伤,水停胃中,不能纳化吸收、甚至水入则吐,产生格拒。这在水肿病人是常见的病理现象。它从一个侧面,突出了肾在水液代谢中的重要地位.三、肾主五液五液之义,在《内经》有二:一指五脏所化生的体液。如《素问宣明五气篇》:“五脏化液:心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为、是为五液。