伤寒论校注刘渡舟主编.pdf

氣上人陽中,则洒晰惡寒也。日:何陰不足？答日:陽脉不足陰往乘四之°日:何陽不足？答日:假令寸口脉微名日陽不足陰陰結者,病在太陰,所「實则陽明,虑太陰一也.運皆為陰脉,沉相合為陰。就而言,赐結舆陰結證乃陰陽偏盛之,音硕下同。名日陰也,期十四日当劇.以陰陽為辨脉之纲.脉沉、弱、弦、微？此名脍也。凡桧病見陽脉者生陽病見陰脉者死.按語問日:脉有陽、陰結者,何以别之？答日:其脉浮而數能食不大便者此按語 [1 一凡脉《太平聖惠方》卷八下有洪.「结一舆「陰结既指脉,又指。就脉而: 浮數皆為陽脉,浮數相合為陽沉《玉函》卷一、《敦燦卷》并作一是。(硬)同“硬,也。

若數脉見於關上.上下無頭尾如大厥厥動摇者名日也三° 陽盛则促,陰盛则結,此皆病脉注:绝,落也.［二厥動摇不定貌.[博陰陽相搏～名目動。陽動则汗出陰则髮熱。形冷惡寒者此三焦傷也° 促『谈之绝脉来如漆時汁下落的状熊,即前大而後细,遵绵柔软之状。《雕骚》「萎绝其何偶兮。E逸 [一绵绵連绵柔软貌.脉绵绵.如漆之绝者亡其血也° 二鸿氣一繁紫(脉紫紫～如蜘蛛絲者,陽氣？蓑也。～云陰氣.黃上肥肉汁上漂浮的脂沫。《雅释器》「肉谓之爱。郴懿行《流》:「古者名肉汁為一脉如羹上肥者,陽氣微也.《廣雅释站》也.《太平聖惠方》卷八作一一。

大汗出也.“凡病若發汗、若吐、若下、若亡血、亡津液陰陽自和者,必自愈一之羲.者亦同.為正氣不虚。根據臨床觀察,汗後病有解者,亦有不解者。骰而不解者,仍可再,對汗而不解問日脉病欲知愈未愈者何以别之？答日:寸口、關上丶尺中三處大小微.身問日:傷寒三日脉浮数而微病人身二凉和者何也？答日:此為欲解也按籍 [1 [若域.問日:病有不而汗出解者,何也？答日:脉大而浮數,故知不汗出而解也.按語傷寒病解有「骰汗一和『汗出「雨種形式。汗而解者為正氣本虚直接汗出而解者(—、吉)然方有《傷寒输條辨》卷七:「和面汗出貌—。