医学统旨玉夏斋藏板·第四卷

医学统旨玉夏斋藏板_四.pdf必一氣得为病影有鱼若水为燥或麻無熟 阅道汉得通则平气行通向麻愈也然六氣不 麻病多用与附教今气行之暴琶汉致麻周之街 帶而不得滑尺通行气強攻衡而为麻也浴方治 原病式日麻者赤茂也由水衰少而燥溃气血 麻木不仁之症也但麻為木之微木为麻之甚乐 学统齿之四 麻木 大醫院医十门人忘轮校 太醫院院判石峰葉文黔缩集有温熟有底有血层有氣弱有食情有犯血妨 者苦不决海食味必不张保真实全也 治瘴之法無出千此然天崖作陽厚味癸熟凡病 肺藝之有故陽明实宗润就東骨而利城闭矣 肢不能马風而请作 得木邪而傷整不站管携一傷则 性明受致积则金失西木寡干畏而悔万 居中而主四贼畏木者也火惟炎上若 明云肺金蝶居业而主气畏火者也胖土性陽 不实何傷之有 内不足之剪致也 状与柔風脚气相数柔風脚气皆外同痔则 有所心师情汉主之苦随情妄用喜怒劳佚致内 任身 脾氣邀生肉故而不仁肾气垫生骨故足不 生脉故雁線不任地肝氣為疼故宗地 方则心火除而西方不里 何 方 致人*藍道汤探吐随用尊亮荡加竹喜汁暴怒气 有此廓如找锯声任咽中为先用心蒂故或 竹计外感脉浮实宜解散取 脉 黄 而些也手安道曰趣極 而 阳渴妄身雨 身京不間那逢细而 原病代丽有陰陽之振厥者原病脉候为陰 或寒或热其愉甚泽学者究心身 限阳盛氢乱而為华厥及五六皆有厥状疯旅 教者承气漫或白虎渴底丽溃用舟虞陽加茶 足乏厥冷也冰炭珠恰法亦 之不足耳仲景开間实通所厥陰雨为傷寒手 主汉陽光盆火之原汉消聚此補其典水火 夏之也寒厥補限垫厥補正怪谓肚水之 愚拂内怪所谓寒垫二厥者乃陰陽之氣逆而為 至千身反 而成原老陽极似也 脉教也苦陽極保或失 微也陽考原病候皆 微欲抱而死者正为垫 为
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。