元彚医镜-敲蹻道人_一.pdf

生等法无一不備亦施後世夫天地間之至真者福之素問巫彭伊尹創煎九藥斯後立按摩經养服有熊氏問岐伯而作内經考鐵灸例本草而發明靈已之修飬也神氏撰百草濟疗民疾辨药性始究息策而立天之象女氏自補乾天之盈喻自補者乃後有巢氏構木為巢过民伏羲氏卦書國造方成斋永超出天地之外裔燧人氏木取火宜遗劫天地人造生物化皆本於道刷後三皇修之以備功者能有人哉夫今而古大道已履其不問自初甚多而毁者亦復不少大抵究其實得具命服而尊不一矣奈因宗各立而後派分固執專門者佛為西天二十八祖之始祖凡三教之原乃一里所化始立天地之祖道云元始天尊立教為先程云太初古属一脉之端本也此大聖人者印儒所云盤古开關之道日柔興剛立人之道日仁具羲

己而後濟人有准日加何是治已之法由壮用志不晚矣夫医易道古今不一有神醫有人醫医者先治為養身立命因名利所老之将至不究悔之故有死生之委任矣合人寝失先天之學以後天求之际队鼓氣而形成古聖日凡一切有形者皆不能長久後天者有形有質有无情有有情有淫化有風生均之道博也厚也高也明也此言先天之氣無所不能也之道可一言而也其為物不贰则其生物不测天地悠人無疆如此者不見而章不動而變無為而成天地根一點具陽修此金仙故中庸日博厚配地高明配天前本來面目識此以修成佛道家日无極之鄉天地始知父母未交之前先有此氣故家日父母未生以道相為表裹只在先後之悟先天印生身立命之*氣人之一身配合天地不过體此队之道耳故目醫興北故地

痿歇或邪氣勝从正氣服此草药俱無功矣夫看依然走浅之甚也不然或精以枯元氣大或日耗患凡医治者或用参桂黄阳琥珀鹿茸紫河車等奈因先天具火虚寒後天相火邪盛故而長有失精之命急殆也壁如久病之人服藥先效而俊復發者何也也生國乎五其要在三三者精氣神也缺其一而土羲金殺五者即生之本故本立而形體亦以此立正之窥在平一瞬之機耳莫不由先天水生火木发乳上漏寓髓海机發二目瞻腿万類而能随心變化邪亦同行而同處夜藏入丹田下達寓祖基書觉出於心元陽中之組氣氣之生時惟元神而统故神摄氟中而物有所立若無水潤则枯燥亦生也水即先天土不能培養土後天精中之具意必须神火生土无何可存焉盖人之元神臂加一切田禾樹植之根蒂無而後天必弱先