曹氏金匮伤寒发微合刊.pdf

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的作風不可否是曹師推勤的力量劈业山長黄以周先生是著名的潢學大師精臀學那末曹師的醫學知識師承有自可以概見了因此曹師在實特點也就是「金發微一的實質據我所知曹師孝廉時的房師是嘉定秦芍胎先生也明理後入南菁書院實地寫出没有經驗的寧缺毋滥對不妄加批這稚一知之知之不知篇不知一的精种是曹師平生治學的一最可寶貴的不同於過去家的章摘句到牛角尖裹也不牵强附會自作明他把親身實驗到的老老實作大豹前後有三年「金匮發微一的内容便是此時的治案(少敷是另外的)『金發微一曹師著远之體同仁辅元堂每年端午至中秋節例有施給藥就诊的都是劳勤人民丁師就委我推荐曹師參加這治工寫了一本古樂府让L可是同一意羲的當本逐末給予後學一

的成就用其全力摧我國的民族文化以期達到他永遠奴役中國之目的在學方面也毫無例外仰承帝國主亡的門争亚不是曹師有意喜款固執派别的成見那時候中國正於半殖民地的地位帝國主義者换其科學上典型而很多反對他的人都他是背時好古實際上曹師這樣的主張完全是為當時中醫學術進行一場生死存妄肆不過曹師的主张精神根據平昔知開颇有需要的因此就我的思想所及寫几句在前面到今天還是一個門外現在重刑曹師這雨部遗著则由我來負责但是對於曹師這一方面的學問實在不敢仲景原文之下免得在正文中重馥出現這是我個人的主張除了這三默之外一切都是原來的樣子方的必要但是為了保存原來的内容同時對於方前後小有巽同之處便於互相参孜因此就用小字雙行排