行馀医言日香川修德着_五.pdf

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行余修 短或每事猜忌思愿無或過愛無活計或怒氣屡發 喜暗地幽室或愁無聊無之意或處人已 爱或怒或悲或笑武忌對人见人或好愛開居獨處成 者狂之總名而所兼尤廣也夫之為也成 本堂行餘醫言卷之五 狂附體不食 不大便不悸 平安香川修德太冲父著醒之後烦若心者或有醒後二三日及四五日懊問 人少時之退氣復如么忽覺如始無事者或有 瞪目或口眼偏外摇頭振身或呼吸不曰開服给如 视吐沫發聲叫手足躁口目引或手足屈強咬开 大聲暴或屈挽摧遂乃卒然蓮倒昏迷不省人事直 忌或辛然遇變或忽然件意或悲哀愁或恐悲恨 疾步逐行内或視怪或恐畏怖或心恐 氣携室或房勢虚內行氯留或過用忠愿心情大 夫之将發或塞氣或留飲氣或風寒開外 其本皆一也今各證之狀以資精察视之跨猴 以倒巅成興狂亦就恐在發狀命名月 總名而癫亦通新故輕重而之但以病簡慢為咏 省人事故亦之又有自始得病即運倒者善其 可治重者心如產後亦同及共病之進也倒塞不 内虚忽發大者此多不救又姓中發者名姓輕者 證中矣又有病中带氣者又其说之不通乎愚亦甚美后里 出來即然则證終不可治心之無路可驱出同 通無復岐路吐即胃之痰耳心之粘何道 到粘不可渗透肌理食道胃固为吞吐之途一路 露之氣成则益妄知假令本郎如之氣成也既成 左右地位哉是故塞心之决不足取也本部如 逆也既有形物况且稠粘非可渗则又何得到心乡 無别路何他物之可能到乎且病之上把亦唯其氣衡 眉腕上自咽下至月一道爲水教流下之路耳此外更 於口也其他之亦皆!之竟不免強 故作搞接之脂浓促迫而上隨逆气吐出 大抵痫之殿乃成由中火上逆而肝挺之口吐淋也安知口些涟涕止精胸中者哉 治深云方皆以初因涟塞氣不因之倒 不是事戴如王肯堂回由邪入間而作者益美 朱震享以下明之錯所無一不因塞心书 金 一才学
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