千金方衍义清嘉庆刻本_二.pdf

余不知醫而先世家戴敢方能人故 之又授引本經甄摧英华之主治祛世 其書于逆反激之法探索深宪而群 數十年不晚年始有定本未及利行今 亦发矣张子路玉者工也生平服是 之而反為世所病其不至民而無傅也 者故康醫袖手昨舌吐乘而不敢用贤者用 自唐选明歷干餘裁無有能發共奥 翁瘦樵以干金方衍義授子日斯觸绝业也 過方之者必腾藏之成成新发程
醫源猜勤不倦不得道塗而言道已了深自 及治病三年乃知天下無方可用故學者必当博極 得其图微世有思者藏方三年便請天下無病不治 見其死矣故醫方卜垒藝能之難精既非授何以 之寒而哈之而温之是重加其疾而望其生吾 思登不殆黄若盈而之虚而损之通而微之基面 言从兹矣合以至精至微之事求之从至粗至漫之 肌筋骨有厚薄酬柔之只唯用心精微者始可 關尺有淳沉之乱俞穴流注有高下深之善 之通固非耳目之所察必先候以养之而寸口兴亦有内兴而外同故五六崩之盈虚血服荣街 能具而学之斯抄臀道無所滞機善尽美哉 忌塗而生至於五行休王七天支亚须探若 慈悲喜拾之德不菲老不能真證通则吉凶拍 讀蓄子觀事则不能然而之不内經不知有 經不知有仁之道不三史不
斯须便處藥按寸不及尺握手不及足人迎跌陽 所郊各承家传始终舊省病間疾務在口希相對 其敦能舆於此觀今之臀不念思求旨以演其 输陽會通元冥微變化離核易目非天下之至 夫天布五行以植萬人票五常以鹤五藏經路腑 之都也 忠恕之道志存救故亦曲碎之學者不可耶言 以被富贵處以珍贵之藥合彼求自街功能非 但作教苦之心从具運道中自感多赢者耳又系 当證也哉所以醫人不得侍已所長專心經略财物 人自報之人行陰恶鬼神害之此二陽报施 貌天下無變此器人之盲也老君日人行德 自矜已德偶然治一病则昂頭戴面而有自許之 龍道是非人物街耀聲名毁腾 不為斯實之不意也大為之法不得乡語笑 安懂娱傲然自得乃人神之所其耶至人之 人向滿堂不柴而沉病人苦楚不辦 