伤寒论解读与临床运用_张横柳吴政栓许国敏.pdf
《伤赛论》解读与临床运用
《伤寒论》自序 张机 余每览越人入犹之诊,望齐侯之色,未尝不低然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾 不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生.但竞逐荣势,企睡权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内.皮之不存,毛将安附焉？卒然遭邪风之气,婴非常之疾,惠及祸至,而方震栗.降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。费百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措.咄嗟鸣呼！厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫！举世昏迷,莫 能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉？
《伤寒论》解读与临床运用 类推。利用古代的斗历原理推算节气变化,不但使人们适应四时选更,而且从其周期节 律了解疾病的发生.我是赞同《伤寒论伤寒例》为张仲景原著,由王叔和撰次的。《伤寒论》本为防治外 感热病专著,伤寒孕育了温病。《伤寒例阴阳大论》云:“春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,次则四时正气之序也。冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之 者,乃名伤寒耳。其伤于四时之气,皆能为病。以伤寒为毒者,以其最成条厉之气也。”上 述这段话,也为明清温病医家发展伤寒学说提供理论依据,寒温之统一将是大势所趋。 
