惟物论的系统医学民国.pdf

前言《惟物论的系统医学》著者为彭承祖(1871～1949),字子益,云南大理鹤庆人,清末至民国年间著名白族中医学家,精通经史子集,醉心医学,曾任职于清太医院。清亡后,受阎锡山之请,赴山西署理汾西、霍州、介休、灵石、平陆。先后开设山西中医改进研究会、山西中医专门学校,任中央国医馆、四川国医学院教授.《惟物论的系统医学》自民国十年起历充太原、北平、成都、重庆的医学教本,南京中央国医馆特别研究班、云南特别研究班教本,前后20余年,新旧同学 2000余人,启发甚众,共修正过30余次。此书最早版本名为《实验系统医学》,印于山西省立中医专校,线装石印。

前言 3 一个部分.生命宇宙篇本《易经》之河图,用现代十二科学说明中医,本身关系运动真相、宇宙与人类生命的关系,进而取得中医学根本上极大功效的学术.中医原理篇本《内经》于实用,可以信从取法的阴阳五行六气四时寒暑二十四节令之大气变化,与生理病理医理之实际着落,认识标准之精义,横其精华,以整个系统,约而归纳,用惟物理论阐发之.经方用法篇即治疗处方之标准方法。古方虽多,归纳为六个公式,以符脏五行六气运动之原理。次以六方分辨阴阳对待之治法。再后十方由前六方之单、进而为医学整理《伤寒论》的基础说法,各方之后,又有推论的范围极广,更引申结合病情变化加减的方法。

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