阴阳学说讲座资料选编.pdf

陶阳学锐講座資料送福目录 1.阴阳原始.姜春华 2.《内经》阴阳学说的基本内容凌耀星王佑民 3.阴阳互根初探.阴阳与四时黄大庸 5,论水火.沈不安 6.论肾阴肾阳与整体阴阳.徐辉光 7.中督学史上的阴阳五行学说李定生 8.路论真元、阴附与五行.徐福民 9.五行与医学金明渊 10.利用现代科学方法对阴阳学说的研究邝安望等 11.从医儒二家看待阴阳的异同探求阴阳学说的现代化沈自尹 12.阴虚火旺证的研究

以三乾卦代表天,坤卦代表地,坎卦代属推想之辞,以高亨之说为符合《易系辞》.表水,三离卦代表火,三翼卦代表风,三震卦代表雷,良卦代表了出,三兑卦代表了三、太极的含义泽。自然界事物在上者为天,下者为地,高者为山,低者为泽,平者为地,雷为电激之《易系辞》上说:“是故《易》有太声音,风为空气之流动,然烧为火,积雨为极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,水,合乎仰观俯察近取诸身远取诸物之说.八卦定吉凶。”巍于弼注:“大有必始于《易传》作者以乾坤两卦为最重要,以为天无”,“太极者无称之称”。

详述了五运六气,他评论王民说:“按王氏得,故目易也。”乾氏说明了元之形成乃由以三为三元。谓天气地气运气也,然观下文“气形质”三者为一最原始物质单元。而此云三而成天,三而成地,三而成人,是天气原始单元又有一发展过程,最后组成一切事地气运气者亦由三而成,则三元之义又若居物.其次矣”。又说:“天地人之气,皆有三阴《姚氏周易学》说:“盖元者视之不三阳,故日三而成天,三而成地,三而成见,听之不闻,范围不过,曲直不遗,在天人。”清人罗东逸《内经博义>说:“其生五成象,在地成形,见乃谓之象,形乃谓之者合天地人万物皆生于五行之气也。乃不日气,皆元也。